史威登堡神学著作
/ 535
436.⑾这两种气场在两个世界彼此相遇，但不会联结起来。两个世界是指灵界和自然界。在灵界，这两种气场在灵人界彼此相遇，灵人界在天堂和地狱的中间。但在自然界，它们在人的理性层面相遇，因为理性也在天堂和地狱的中间；良善与真理的婚姻从上流入理性，邪恶与虚假的苟合则从下流入理性。后者经由尘世流入，而前者经由天堂流入。正因如此，人的理性能随意转向任意一边，并接受由此而来的流注。它若转向良善，就接受上面来的流注，然后人的理性越来越为接受天堂而形成；但若转向邪恶，则接受下面来的流注，然后人的理性越来越为接受地狱而形成。
这两种气场不会联结起来，因为它们是对立面；对立双方只会像敌人那样相互作用，其中一方充满深仇大恨，狂怒地攻击对方，而对方则不会感到仇恨，只热衷于自卫。由此明显可知，这两种气场只是相遇，但不会联结。它们所留出的中间空隙，一方面来自没有虚假的邪恶和没有邪恶的虚假；另一方面来自没有真理的良善和没有良善的真理。这二者的确能彼此接触，但不会联结。
/ 535
/ 851
318.就属灵之义而言，“偷盗”表示剥夺他人从其信仰所获得的真理；这是虚假和异端邪说造成的影响。牧师若履行牧职只是为了名或利，并且教导他们通过圣言看到或能看到不真实的那类事，就是属灵的盗贼。因为他们拿走了人们得救的工具，即信之真理。在圣言经文中，这类人被称为盗贼，如：
人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。（约翰福音10:1,10）
不要为自己积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上，那里没有贼来偷。（马太福音6:19,20）
盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来（你何竟被剪除），岂不偷窃，直到够了呢？（俄巴底亚书1:5）
它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。（约珥书2:9）
他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。（何西阿书7:1）
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
