史威登堡神学著作
434.⑼既有一个淫乱之爱的气场，也有一个婚姻之爱的气场。前面（222-225，386-397节）已说明何谓气场，还说明它们多种多样，以及爱和智慧的气场如何从主发出，并经由天使天堂降至尘世，甚至渗透到尘世的最低层。前面（425节）说明，宇宙中不存在没有其对立面的事物。由此可知，既然存在一个婚姻之爱的气场，那么它的一个对立气场也必存在，该气场被称为淫乱之爱的气场。因为这两种气场彼此对立，正如对通奸的爱与对婚姻的爱对立。本章开头几节论述了这种对立。
253.鉴于圣言的每个细节中都有神圣良善与神圣真理的婚姻，故耶和华神、耶和华和以色列的圣者这样的表述经常出现，似乎他们是两个，其实是一个。因为“耶和华”是指神性之爱的神圣良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神圣智慧的神圣真理方面的主。耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者在圣言多处被提及，但仍表示独一无二的那一位。这一点可见于关于主救世主的教义（93节）。
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