史威登堡神学著作
434.⑼既有一个淫乱之爱的气场，也有一个婚姻之爱的气场。前面（222-225，386-397节）已说明何谓气场，还说明它们多种多样，以及爱和智慧的气场如何从主发出，并经由天使天堂降至尘世，甚至渗透到尘世的最低层。前面（425节）说明，宇宙中不存在没有其对立面的事物。由此可知，既然存在一个婚姻之爱的气场，那么它的一个对立气场也必存在，该气场被称为淫乱之爱的气场。因为这两种气场彼此对立，正如对通奸的爱与对婚姻的爱对立。本章开头几节论述了这种对立。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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