史威登堡神学著作
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430.⑹地狱的污秽源于淫乱之爱，天堂的洁净源于婚姻之爱。整个地狱充满污秽，它们的全部源头就是下流、淫秽的淫乱之爱；其快乐就转化为这类污秽。谁能相信在灵界，爱的一切快乐会显现为各种景象，被感知为各种气味，清晰地呈现为各种动物和鸟类的形式？在地狱，淫乱之爱的淫荡快乐所显现的景象是粪便和污泥，所感知的气味是恶臭和恶心的蒸汽，所清晰呈现的动物和鸟类形式是猪、蛇，以及被称为夜枭、鸮鸟的鸟类。另一方面，在天堂，婚姻之爱的贞洁快乐所显现的景象是花园和开满鲜花的原野，所感知的气味是水果的香味和鲜花的芬芳，所清晰呈现的动物形式是羔羊，小山羊，斑鸠、鸽子和天堂鸟。爱的快乐之所以转化为这些及类似形式，是因为存在于灵界的一切事物都是对应。当灵界居民的心智内层在感官面前经过并变成外在事物时，它们就转化这类对应。然而，要知道，当淫欲的淫荡快乐进入其对应形式时，它所转化的污秽也有无数品种。这些品种可分为属和种，对此，我们在后面的章节，就是论述通奸及其等级的地方会看到。不过，对那些已悔改的人来说，这种污秽不会从其爱的快乐发出，因为他们在世时就已洁净。
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146.(3)差圣灵所表示的神性大能和活动，尤其对神职人员而言，是指启示和教导。前一节列举了主的作工，也就是说，改造、重生、更新、复活、成圣、称义、洁净、赦罪，以及最终的救赎从主流入，以影响神职人员和平信徒，被那些在主里面，并且主也在他们里面之人所接受（约翰福音6:56;14:20;15:4,5）。启示和教导尤其被赋予神职人员，这是因为这些是他们职责的一部分，神职人员的就职就带有这些东西。而且，在热情传道时，他们相信自己受到启示，就象主的门徒那样，祂向门徒吹气说：
你们受圣灵。（约翰福音20:22；马可福音13:11）
有些神职人员甚至声称，他们曾感觉圣灵流入到自己里面。不过，他们要格外小心，不要认定很多人在讲道时所具有的那种热情就是在他们心里作工的神。因为狂热者，以及那些信奉虚假教义者，甚至那些根本不在乎圣言，而是拜自然为神，将仁与信放在后背的布袋里之人也有类似热情，甚至更强烈。他们在讲道和教导时，便把这个布袋挂在脖子上，好像他们的另一个胃，然后从中汲取诸如他们所知道的能吊起听众胃口之类的东西，并进行倒嚼。就本身而言，热情是属世人之热的爆发。若这种热情有对真理的爱在其中，那它就像降临到使徒身上的圣火，如使徒行传所描述的那样：
又有舌头如火焰显现出来，在他们当中分开，散落在他们各人头上；他们就都被圣灵充满。（使徒行传2:3,4）
但是，若这种热情，或热的爆发有对虚假的爱潜伏其中，那它就像木头里阴燃的火，会迸发出来，烧毁房屋。读者们，你们若否认圣言的圣洁和主的神性，那我请求你们取下你们背上的布袋，将它打开，如你们私下里所做的那样，然后就会明白。我知道，那些属于巴别，也就是以赛亚书中路西弗所表示的人，一进入教会，尤其一登上讲坛（特别是那些自称耶稣会成员的人）就会被这种热情冲走，对很多人来说，这种热情源于地狱之爱。他们因这种热情，比那些其热情出于天堂之爱的人呼叫得更激烈，从胸中发出的叹息更深重。神职人员中还有另外两种属灵的作工，这在下文会提到（155节）。
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