史威登堡神学著作
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428.至于邪恶与虚假的实际苟合，要知道，邪恶热爱虚假，想要与它成为一体，以便它们能联结起来。同样，良善热爱真理，想要与它成为一体，以便它们也能联结起来。由此明显可知，正如婚姻的属灵源头是良善与真理的婚姻，通奸的属灵源头则是邪恶与虚假的苟合。因此，就圣言的灵义而言，通奸、淫行、淫乱就表示这种苟合（参看《揭密启示录》134节）。按照这个原则，人若陷入邪恶，并与虚假苟合，或陷入虚假，并让邪恶上他的床，就会凭着所形成的这种契约强化他赞成通奸的态度，并且只要他敢、他能，还会犯通奸。他出于邪恶藉着虚假强化他的态度，出于虚假藉着邪恶犯通奸。而另一方面，人若处于良善，并与真理结婚，或处于真理，并让良善上他的床，就会确认反对通奸，赞成婚姻，拥抱幸福的婚姻生活。
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298.就属灵之义而言，神之名表示教会通过圣言所教导的一切，主借此被呼求和敬拜。所有这类事物综括起来就是神之名。因此，“妄称神之名”表示将这类事物引入无聊的闲谈、假话、谎言、诅咒、巫术或咒语中。这也是辱骂和亵渎神和祂的名。以下经文表明，圣言和教会从圣言所汲取的一切，因而一切敬拜，都是神之名：
从日出之地，我名将被呼求。（以赛亚书41:25）
从日出之地到日落之处，我的名在各邦中必尊为大。在各处，必向我名焚香。你们却亵渎我的名，说：“耶和华的桌子是污秽的。”然而，当你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭时，对我的名嗤之以鼻。（玛拉基书1:11-13）
万民各奉自己神之名而行，我们却奉耶和华我们神之名而行。（弥迦书4:5）
耶和华立祂名之处，他们当在那里敬拜祂。（申命记12:5,11,13,14,18;16:2,6,11,15,16）
祂的名表示祂的敬拜。
耶稣说：“哪里有两三个人奉我的名聚集，那里就有我在他们中间” 。（马太福音18:20）
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。（约翰福音1:12）
不信的，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约翰福音3:18）信了祂，就可以因祂的名得生命（约翰福音20:31）
耶稣说：“我已将祢的名指示他们，还可指示他们”。（约翰福音17:26）主说：“我在撒狄有几个名”。（启示录3:4）
还有很多其它类似经文，其中神之名表示从神发出的神性，祂藉此被敬拜。而耶稣基督之名则表示整个救赎，祂的整个教导，因而整个救恩。“耶稣”表示藉着救赎的整个救恩；“基督”表示藉着其教导的整个救恩。
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