史威登堡神学著作
421.“对此，有必要补充的是：我在灵界看见那些利用世上的可见事物确认赞成自然界的人最终沦为无神论者。以属灵之光观之，他们的理解力向下打开，向上关闭，因为他们的思维向下注视大地，而不是向上仰望天堂。他们的感官感知功能，也就是理解力的最低级部分，可以说上面蒙上了一层面纱。这面纱有时闪烁着地狱之火，有时黑如煤烟，有时白如死尸。所以，人人都要当心，不要确认赞成自然界，而要确认赞成神性；这并不缺乏证明材料。”
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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