史威登堡神学著作

婚姻之爱 #420

420.“自然界能以

420.“自然界能以功用为目的,并将功用排列成秩序和形式吗?只有一位智者才能做到这一切;除了拥有无限智慧的神外,没有人能排列并形成整个宇宙。还有谁能预见并供应满足人类衣食所需的一切?食物和衣服皆出自土地的出产和动物。其中一个奇迹是:那些被称为蚕的不起眼的小虫子,居然用蚕丝给男男女女,上至国王王后,下至男仆女佣披上衣裳,华美地装扮他们。或像蜜蜂这样卑微的小虫子都会提供照明用的蜂蜡,为教堂和宫廷贡献光辉。这些以及许多其它事实都是权威性的证据,证明正是主出于祂自己经由灵界运作,才产生了可见于自然界的一切事物。”

新耶路撒冷教义之圣经篇 #96

SS96.确认圣言的

SS96.确认圣言的表面真理到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步,之所以是有害的,是因为圣言字义中的每一个事物都与天堂相联,并打开天堂,如前所示(62—69节)。这意味着当一个人利用字义来证实违背天堂之爱的尘世之爱时,圣言的内在就变成假的了;结果,当内在变成虚假的外在意义,也就是字义传到天堂时,天堂就会关闭,因为处于圣言内在的天使弃绝这外在。由此可见,一个虚假的内在,或被歪曲的真理,会夺走与天堂的联系,并关闭天堂。这就是为何确认任何异端虚假都是有害的。

SS96a.圣言就像一个园子,一个天上乐园;它包含各种美味和快乐,因其果实而美味,因其鲜花而快乐;园子中央是生命树,旁边是活水的源泉,而森林的树木则围绕着它。人若从教义而处于神性真理,就在它的中央,也就是生命树所在的地方,并真正享受到它们的美味和快乐。但人若不从教义,仅从字义而处于真理,则在边缘,只看见森林。人若专注于虚假宗教的教义,并确认它的虚假,甚至不在森林中,而是在森林之外,在寸草不生的沙地。在适当地方,我将说明这些人死后实际经历的几个状态。

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