史威登堡神学著作

婚姻之爱 #420

420.“自然界能以

420.“自然界能以功用为目的,并将功用排列成秩序和形式吗?只有一位智者才能做到这一切;除了拥有无限智慧的神外,没有人能排列并形成整个宇宙。还有谁能预见并供应满足人类衣食所需的一切?食物和衣服皆出自土地的出产和动物。其中一个奇迹是:那些被称为蚕的不起眼的小虫子,居然用蚕丝给男男女女,上至国王王后,下至男仆女佣披上衣裳,华美地装扮他们。或像蜜蜂这样卑微的小虫子都会提供照明用的蜂蜡,为教堂和宫廷贡献光辉。这些以及许多其它事实都是权威性的证据,证明正是主出于祂自己经由灵界运作,才产生了可见于自然界的一切事物。”

新耶路撒冷教义之圣经篇 #84

SS84.阅读圣言的

SS84.阅读圣言的人若注意到这个问题,可能会发现圣言里面有一些成双成对的词语看似在重复同一件事,如:弟兄和同伴,贫穷和穷乏,荒废和荒凉,空虚和混沌,仇敌和敌人,罪恶和罪孽,怒气和忿怒,民族和人民或百姓,欢喜和快乐,哀号和哭泣,公义和公平等等。这些词看上去是同义词,其实并不是,因为弟兄、贫穷、荒废、空虚、仇敌、罪恶、怒气、民族、欢喜、哀号、公义等词论及良善,在反面意义上论及邪恶;而同伴、穷乏、荒凉、混沌、敌人、罪孽、忿怒、人民或百姓、快乐、哭泣、公平等词论及真理,在反面意义上论及虚假。在不了解这个秘密的读者看来,贫穷和穷乏,荒废和荒凉,空虚和混沌,仇敌和敌人似乎是一回事;罪恶和罪孽,怒气和忿怒,民族和人民或百姓,欢喜和快乐,哀号和哭泣,公义和公平也一样;然而,它们不是一回事,但却通过结合而成为一回事。

在圣言中,还有许多词是成双成对的,如:火和火焰、金和银、铜和铁、木和石、饼和水、饼和酒、紫色布和细麻布等等;这是因为火、金、铜、木、饼和紫色表示良善;而火焰、银、铁、石、水、酒和细麻布表示真理。经上以同样的方式说,人们要用全部的心和全部的灵魂来爱神;神要在人里面造一个新心和一个新灵;因为“心”论及爱之良善,“灵魂”论及来自良善的真理。也有些词是单独使用,不与其它任何词组合,因为它们与良善和真理这两者都有关。不过,这些和其它许多词只向天使和那些处于属世意义的同时,也处于属灵意义的人显明。

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