史威登堡神学著作
420.“自然界能以功用为目的，并将功用排列成秩序和形式吗？只有一位智者才能做到这一切；除了拥有无限智慧的神外，没有人能排列并形成整个宇宙。还有谁能预见并供应满足人类衣食所需的一切？食物和衣服皆出自土地的出产和动物。其中一个奇迹是：那些被称为蚕的不起眼的小虫子，居然用蚕丝给男男女女，上至国王王后，下至男仆女佣披上衣裳，华美地装扮他们。或像蜜蜂这样卑微的小虫子都会提供照明用的蜂蜡，为教堂和宫廷贡献光辉。这些以及许多其它事实都是权威性的证据，证明正是主出于祂自己经由灵界运作，才产生了可见于自然界的一切事物。”
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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