42.对此，我补充两个灵界记事。记事一：

一日清晨，我举目望天，看见广袤的穹苍层层相叠。当我细看时，先是最近的第一穹苍打开了，然后是上面的第二穹苍，最后是顶上的第三穹苍。在它们的光照下，我意识到，形成第一穹苍的天使在第一层天（底层天），形成第二穹苍的天使在第二层天（中层天），形成第三穹苍的天使在第三层天（顶层天）。起先，我不知为何有此景象，又意味着什么。尔时，我听见天上仿佛有吹号的声音，说：“我们发觉并看出你正默想婚姻之爱，世人至今不知何为婚姻真爱，它的起源或本质是什么，也知道当前尘世间已无人明了婚姻真爱的起源和本质。然兹事体大，你们理当知晓。为此，主乐意向你开启层层天堂，让启示之光照彻你心，使你获得悟性。天堂的天使，特别是第三层天的天使，快乐尤其源自婚姻之爱。得主允许，我们为你请来一对天使，让你开开眼界。”

随即有一辆马车从第三层天（顶层天）驶下来，里面似乎有一位天使。驶近以后，才发现原来是两位。从远处看，这辆马车闪耀着钻石般的光芒，拉车的是雪白的马驹。一对夫妇坐在马车里，手上托着一对斑鸠。他们向我呼喊：“你希望我们靠近吗？但请留意，不要让我们天堂闪烁的强光射透。凭借这光，你的悟性必得到启发，得以领悟属天的奥秘。但在尘世，这些是无以言表的。所以，你当用理性思考所听到的话，并在理性的层面上加以解释。”“我会注意，请过来吧。”我回答说。他们就近前来，乃是一对夫妇。他们说：“我们是夫妻。从远古时代，就是你们所说的黄金时代开始，我们就在天堂幸福地生活，始终保持花样的青春年华，正如你现在看到的一样。”

我近前仔细观察两位天使，因为我发现他们在生命和装饰上都彰显着婚姻之爱的形像。在生命上，是反映在脸上；在装饰上，是反映在服饰上。因为所有天使都是显为人形的爱之情感。其主导情感从他们脸上透现出来，正是他们的情感赋予并决定了他们的服饰。所以，天堂有这样的说法：人皆以情感为衣。丈夫看似在少年和壮年之间。他的眼睛炯炯有神，闪烁着爱之智慧的光芒。这光使他的脸由内而外透出光芒，皮肤也闪闪发光，显得白里透红。因此，他的整张脸就是一道爱的光辉，神采奕奕，极其英俊。他身穿及脚踝的长袍和蓝色内袍，腰间束着金带，金带上嵌有三颗宝石：两边各有一颗蓝宝石，中间一颗红宝石。他的长袜是闪亮的细麻和银丝交织而成，鞋子是纯丝绸的。这是丈夫身上彰显的婚姻之爱的形像。

在妻子身上，婚姻之爱的形像乃是这样：我看她的脸，似见非见：见其美到极致；似乎不见，因为这美无以形容。她红光满面，只有第三层天的天使才透出这般眩目的光彩，令我震撼。妻子注意到我的神情，对我说：“你看到什么了？”我说我只看到婚姻之爱和它的形像，然而似见非见。闻言她从丈夫稍稍侧身，我就看得更加仔细了。她的眼睛闪烁着第三层天的荣光。我说过，第三层天的光是灿烂夺目的。所以她眼中的荣光，乃是从爱慕智慧的心流现出来的。在第三层天，妻子因丈夫的智慧，以及对它的回应而深爱着丈夫，丈夫因妻子对其智慧的热爱，以及对这爱的回应而深爱着妻子，于是二人融为一体。妻子因此美到极致，绝非艺术家所能描摹。因为这种流光溢彩的美非艺术所能表达，非笔墨所能描摹。她的发型优美，其风格与她的美丽相得益彰，上面插着宝石花的发簪。另外，她颈上戴着一串红宝石项链，链子上挂着玫瑰花状的橄榄石吊坠，腕上戴着珍珠手链。她外着朱红色长袍，内罩镶有红宝石的紫上衣。让我称奇的是，随着她面向丈夫角度的改变，宝石的颜色也随之改变，有时光耀，有时收敛：四目相接时光耀，彼此侧身时收敛。

经过这样一番观察，两位天使继续与我说话。丈夫说话的时候，仿佛也是代妻子说话。妻子说话的时候，仿佛也是代丈夫说话。因为他们心意相通，言语因此也相通。此时，我听到婚姻之爱的声音，这声音在他们的言辞中具有内在的和谐，它来自平安和纯真之乐。最后他们说：“他们在叫我们，我们得回去了。”他们又坐上马车，和之前一样，踏上一条花香满径的路，玫瑰花园中还长有硕果累累的橄榄树和橘子树。当他们快要到达自己的天堂时，有少女出来迎接，并簇拥他们进去。

SS13.在启示录第9章，经上说：

第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从无底坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这坑的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，到了地上，有能力赐给它们，好像地上的蝎子有能力一样。蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像冠冕，仿佛是金的；脸面好像男人的脸面；它们有头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。它们有胸甲，好像铁甲；它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。它们有尾巴像蝎子，尾巴上有毒钩，有能力伤人五个月。它们有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；按着希腊话，名叫亚玻伦。(启示录9:1—3, 7—11)

谁也无法理解这一切，除非灵义向他揭开；因为此处没有一句话是空洞的；相反，每个细节都有自己的含义。此处论述的主题是，当圣言中的真理的一切知识都被毁灭，那些变得感官化的人因此确信虚假就是真理时，教会的状态。

“从天落下的星”表示被毁的真理的知识；“昏暗的日头和天空”表示真理之光变为幽暗；“从这坑的烟中出来的蝗虫”表示在最外在或最表层的事物，就是诸如存在于那些已经变得感官化，并出于谬见或假象来看待和评判一切事物的人中间的那类事物中的虚假；“蝎子”表示他们的说服力。蝗虫看上去“好像预备出战的马”表示他们的推理好像来自对真理的理解；蝗虫“头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面”表示在他们自己看来，他们就像胜利者，有智慧；“它们有头发像女人的头发”表示在他们自己看来，他们好像处于对真理的情感；它们的“牙齿像狮子的牙齿”表示他们的感官印象(这些感官印象是属世人最表层的东西)，在他们看来好像拥有掌管一切的能力。

“它们有胸甲，好像铁甲”表示基于谬见或假象的论据，他们用这些论据来争战并战胜；“它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音”表示他们的推理仿佛基于取自圣言的教义真理，他们不得不捍卫它们；“它们有尾巴像蝎子”表示他们的说服力；“尾巴上有毒钩”表示他们利用这种能力进行欺骗的技能；它们“有能力伤人五个月”表示他们在那些致力于理解真理并感知良善的人身上引发的一种麻木；“它们有无底坑的使者作它们的王，名叫亚巴顿或亚玻伦”表示他们的虚假来自地狱，就是那些纯粹属世，并喜爱自己聪明的人所住的地方。

这就是这些话的灵义，这些灵义无一显明于字义。启示录处处都是这样。要知道，就灵义而言，一切事物都连贯于一个不间断的联系中，字义或属世意义上的每一句话都有助于它的精美结构。所以，哪怕从中取走一句话，这个联系就会打破，这种连贯性就会消失。为防止这一点，在这本预言书的末尾，经上补充说：一句话也不可删减(启示录22:19)。旧约的预言书同样如此；为了防止有什么删减，按照主的神性治理的安排，其中的一切细节，甚至连字母都被数算过；这项工作由文士完成。