史威登堡神学著作
415.对此,我补充以下记事:
一天早上,我刚刚睡醒,还没有完全清醒,就在黎明的曙光中陷入沉思。这时,我透过窗户看见某种东西,就像一道闪电,很快又听到某种东西,就像一阵雷声。我正纳闷这是从哪来的,就听见天上传来这些话:“离你不远处有人在激烈争论神和自然。闪电般的闪光和雷鸣般的轰鸣是对应,因而是表现他们的观点冲突和碰撞的表象,因为一方发言赞成神,而另一方发言赞成自然。”造成这次属灵争战的原因如下:在地狱,一些撒旦彼此说:“倘若允许我们与天上的天使对话,我们必充分、彻底地向他们证明,他们所宣称的神,也就是万物的源头,就是大自然。若不是指大自然,神只是一个词而已。”由于这些撒旦深信不疑,还渴望与天上的天使对话,所以他们得以从地狱的泥沼和黑暗中升上来,与两位从天上下来的天使对话。他们在天堂与地狱中间的灵人界会合。
一看见天使,这些撒旦就冲到他们面前,以愤怒的语气叫喊说:“你们就是天上派来与我们相会,以辩论神与自然的天使吗?就因你们承认神,你们就自称智慧;哦,你们简直太天真了!谁见过神?谁明白神是什么?谁能领悟神掌管或能掌管整个宇宙及其万有?除了那些无知草民和庸俗大众外,谁会承认看不见、不明白的东西?还有比自然是万有中的万有更明显的事实吗?眼所看的、耳所听的、鼻所闻的、舌所尝的、手或身体所摸的,除了大自然还有什么?我们的身体感觉不就是真理的唯一见证者吗?谁不会基于自己的经验发誓说,事实的确如此?你们的脑袋岂不是在自然界?你们脑子里的想法不是从自然界流入的吗?还能出自何处?若拿走自然界,你们还能思考吗?”像这样的话还有很多。
闻听此言,天使回应说:“你们这样说,是因为你们完全受感官影响。凡在地狱者都将其思想观念浸没于身体感官,从而无法将其心智提升至这个层面之上。所以我们原谅你们。罪恶的生活和由此导致的虚假信仰已关闭你们的心智内层,以致你们要升至感官层之上是不可能的,除非你们远离罪恶的生活和虚假的信仰。事实上,撒旦在听到真理时,也能理解,和天使一样;只是不会保留它,因为罪恶会抹杀真理,换上虚假。不过,我们发觉你们现处于远离(罪恶生活和虚假信仰)的状态,因此你们能理解我们所说的真理。所以,请留心听我们要说的话。”然后,他们继续说:“你们曾活在自然界,并在那里死去,现如今你们在灵界。在此之前,你们知道死后的生命吗?你们以前不是否认它的存在、把自己等同于动物吗?你们以前知道天堂和地狱,或这个世界的光和热吗?知道你们已不在自然界,而是在它之上的事实吗?这个世界及其万物都是属灵的,属灵事物远在属世事物之上,以致自然界的东西丝毫不会流入这个世界。但是,由于你们将自然界奉为神明或女神,还以为这个世界的光和热就是自然界的光和热。然而,它们毫不相干,因为在这里,属世之光是黑暗,属世之热是寒冷。你们了解这个世界的太阳,就是我们光和热的源头吗?你们知道这轮太阳纯然是爱,而自然界的太阳纯然是火吗?纯然是火的尘世太阳是自然界生成并持续存在的源头;而纯然是爱的天堂太阳则是生命本身,也就是爱与智慧生成并持续存在的源头。所以,你们奉为神明或女神的自然界完全是死的,毫无生命可言。”
“你们若得到保护,就能和我们一同升入天堂;我们若得到保护,也能和你们一同下入地狱。在天堂,你们会看到壮丽辉煌的景象,而在地狱,则会看到肮脏污秽的景象。这就是天堂和地狱的不同,因为在天堂,所有人都敬拜神;而在地狱,所有人都敬拜自然。天堂的壮丽辉煌是对良善与真理之情感的对应,而地狱的肮脏污秽则是对邪恶与虚假之欲望的对应。从这两方面的事实,关于神和自然,究竟哪一个是万有中的万有,你们自己就能得出一个结论。”对此,撒旦们回答说:“就我们目前的状态来说,我们能从刚才所听到的这一切得出结论,神才是万有中的万有。但是,当邪恶的快乐主宰我们的头脑时,除了自然界外,我们什么也看不到。”
两位天使和两个撒旦就站在离我不远的右方,所以我能看到并听到他们。突然,我看见许多在自然界以学问著称的灵人出现在他们周围。我惊讶地发现,这些学者时而靠近天使,时而靠近撒旦,靠近哪一边就为哪一边鼓掌。我被告知,其位置的改变代表了他们心态的改变,因为他们时而赞成这一边,时而赞成那一边;他们的行为就像墙头草。“我们会告诉你一个秘密,”天使说,“我们俯视大地,看到那些著名学者运用自己的判断思想神和自然;一千个当中竟有六百个站在自然这一边,剩下的站在神这一边。不过,我们发现他们站在神这一边,不是出于任何理解,乃因他们听说自然来自神,便经常这么说。只是出于记忆或回想、而非同时在思维和理性的促使下不停地说一件事,就会制造一种表面的信仰。”
此后,撒旦得到保护,与两位天使一同升入天堂,看到壮丽辉煌的景象。在那里,他们在天堂之光的光照下,承认有一位神,自然界被造是为了服务在神里面并来自神的生命;自然本身是无生命的,因而凭自己什么也做不了,而是被生命驱动。看到并感知这一切后,他们下来了;随着他们下降,他们对邪恶的爱又返回来,并关闭了在上的理解力,打开了在下的理解力。然后,它上面看似蒙上一层闪烁着地狱之火的面纱。他们双脚一触及大地,脚下的地面就裂开了,他们沉入自己的同类那里。
402.㈥纯属世和感官之人
很少有人知道“感官人”这一术语的含义,或说他们属于哪类人,但知道这一点十分重要,故有必要对他们加以说明。
(1)“感官人”这一术语适用于一切判断基于身体感官之人,他只相信亲眼看见、亲手摸到的事物,视其为真实的,拒绝其它一切事物。所以,感官人是最底层的属世人。
(2)使他凭天堂之光看见的心智内层是关闭的,以致他根本看不见有关天堂和教会的任何真理,因为他的思维停留在最肤浅的层次,没有任何属灵之光的内在启示。
(3)由于所享有的光是属世的粗俗之光,所以他内在反对有关天堂和教会的任何事物,尽管外在会热情拥护它们,以藉此寻求权力。
(4)感官人在推理方面既敏锐又精明,因为他们的思维如此接近言语,以致它几乎就在其中,可以说就在嘴皮子上;还因为他们将一切聪明都置于唯独基于记忆的言辞中。
(5)其中一些人能证明凡他们想要的任何事物,还能巧妙证明虚假;证明之后,他们便信以为真。然而,他们的推理和证据只是基于迷惑和说服普通老百姓的感官谬论。
(6)感官人比其他人更精明、狡猾。
(7)其心智的内层肮脏污秽,因为他们藉此与地狱相通。
(8)地狱灵是感官的。其地狱越深,他们就越感官化。地狱灵放射的气场从后面与人的感官官能结合。
(9)感官人看不到光明中的纯正真理,只是推理和争论一切事物是否如此。这些争论从远处听上去如同咬牙切齿的声音。这声音其实是虚假彼此冲撞的噪音,以及虚假和真理的冲突。因此,这清楚表明圣言中“咬牙切齿”是什么意思,因为源自感官谬论的推理对应于牙齿
(10)坚信虚假的学识渊博的学者,尤其那些认定反对圣言真理的人,要比其他人更加感官化,尽管他们在世人眼里并非如此。异端邪说主要源于感官人。
(11)伪君子、骗子、寻欢作乐者、奸淫者、守财奴绝大多数是感官的。
(12)那些凭感官事物推理,反对圣言的纯正真理,因而反对教会真理之人,被古人称为“善恶知识树的蛇”。由于感官事物意味着冲击身体感官,并被这些感官所吸收之物,故可知:
(13)人凭感官事物与尘世相联,凭高于它们的理性观念与天堂相联。
(14)感官事物从尘世提供诸如服务于灵界中心智内层之类的事物。
(15)有些感官事物服务于理解力,这些事物就是被称为物理学的各种自然现象;而有些感官事物则服务于意愿,这些事物就是感官和身体的乐趣。
(16)若思维没有被提升至感官事物之上,人的智慧就很受限制。智者的思维层次高于感官事物。当其思维被提升高过感官事物时,他就进入更明亮地光照中,甚至进入天堂之光。人由此感知真理,这才是真聪明。
(17)古人十分熟悉心智越过感官事物的这种提升及其从中的退离。
(18)若感官事物居于末位,它们就有助于为理解力或理解力开辟一条道路;真理通过萃取的方法得以提炼。但是,若感官事物居于首位,它们就会关闭这条路,人只能如同在迷雾或夜晚中看真理。
(19)对智者而言,感官事物居于末位,并受制于更内在的事物;但对愚者而言,感官事物则居于首位,并占据主导地位。这些人适合被称为“感官人”。
(20)人类既有与动物一样的感官事物,也有与之不一样的感官事物。人的思维越是高于感官事物,他就越是一个人。若不承认神,照祂的诫命生活,没人能将思维提升至感官事物之上,也没人能看到教会的真理,因为正是神进行提升和启示。
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