史威登堡神学著作

婚姻之爱 #414

414.关于纯真,我

414.关于纯真,我与天使有过各种交谈,他们说,纯真是一切良善的存在或本质,良善仅在它包含纯真的程度内而为良善;此外,由于智慧属于生活,因而属于良善,故智慧在它源于纯真的程度内而为智慧。爱、仁和信也一样。正因如此,若非处于纯真状态,没有人能进天堂。这就是主说这些话的意思:

让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受天国的,若不像小孩子,断不能进去。(马可福音10:14,15;路加福音18:16,17)

在圣言中,无论此处还是其它地方,小孩子都表示那些处于纯真状态的人。良善之所以在它包含纯真的程度内而为良善,是因为一切良善来自主,纯真则在于被主引领。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #31

SS31.前面(6,

SS31.前面(6, 19节)说明,圣言有三层意义;属天意义是它的最初层级,属灵意义是它的居间层级,属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出,圣言的最初层级,也就是属天层,通过它的居间层级,就是属灵层,进入它的最后层级,就是属世层;因此,最后层级是一个基础。此外,圣言的最初层级,就是属天层,在它的居间层级,就是属灵层里面,并通过该层级而在它的最后层级,就是属世层里面;这意味着最后层级,即属世层,也就是字义,是一个容器;字义因是基础和容器,故也是支撑。

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