史威登堡神学著作
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410.⒆死后，对孩子的爱仍旧存留，尤其存留在女人里面。小孩子一苏醒（死后随即发生），就被带上天堂，交给在肉身生活期间既疼爱孩子，同时又敬畏神的女天使。这些天使曾以温柔的母性疼爱所有小孩子，故将他们视为己出。而小孩子则仿佛凭着某种本能而爱她们如同自己的母亲。这样的天使出于其属灵的舐犊之爱想要多少孩子，就可拥有多少孩子。小孩子所在的天堂可见于额头区域的前方，刚好在天使直接注视主的视线上。这就是该天堂的位置，因为所有小孩子都在主的直接眷顾下被抚养长大。此外，他们还拥有从纯真天堂，也就是第三层天堂而来的一种流注。他们在此度过最初的年龄段后，就被转到另一个天堂，在那里接受教导。
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422. 真正的仁爱就是无论从事什么样的职业、生意或工作，都要秉持公正忠实，因为人如此所行的一切都对社群有用；有用就是良善；良善若撇开人的因素，就是邻舍。如前所述，不仅单个的人是邻舍，包括大大小小的社群、甚至国家都是邻舍。举例说明，如果一个国王给他的臣民树立行善的榜样，希望他们照着公义的法律生活，奖励守法之人，论功行赏，保护他的臣民免受伤害与侵犯，如父亲那样对待自己的王国，并为百姓的兴旺而操心，那么他心里就有仁爱，他的行为就是善行。如果一个牧师通过圣言教导真理，并用它们引领人们过良善的生活，从而进入天堂，他就是实践仁爱的典型例子，因为他为其教会中人的灵魂操心。如果一个法官基于公正和法律来判决，而不受贿赂、亲友影响，他就是在为整个社会和每个个体的利益而操心；因为社会由此遵守法律，不敢违犯它；而个体则由此战胜不公。出于诚实而非欺诈行事的商人是在为与他有生意往来的邻人的利益操心。普通或熟练工人若工作恰当诚实，而非虚伪或不诚实，其情形也一样。所有其他人，如船长和水手，或农民和仆佣，同样如此。
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