史威登堡神学著作
410.⒆死后,对孩子的爱仍旧存留,尤其存留在女人里面。小孩子一苏醒(死后随即发生),就被带上天堂,交给在肉身生活期间既疼爱孩子,同时又敬畏神的女天使。这些天使曾以温柔的母性疼爱所有小孩子,故将他们视为己出。而小孩子则仿佛凭着某种本能而爱她们如同自己的母亲。这样的天使出于其属灵的舐犊之爱想要多少孩子,就可拥有多少孩子。小孩子所在的天堂可见于额头区域的前方,刚好在天使直接注视主的视线上。这就是该天堂的位置,因为所有小孩子都在主的直接眷顾下被抚养长大。此外,他们还拥有从纯真天堂,也就是第三层天堂而来的一种流注。他们在此度过最初的年龄段后,就被转到另一个天堂,在那里接受教导。
(十)异端邪说有可能取自圣言的字义,但确认它们是真的,是会受到诅咒的
SS91.前面(51-52节)说明,没有教义,就无法理解圣言,教义就像一盏明灯,能使我们看见纯正的真理。这是因为圣言完全是由对应构成的,这就是为何圣言里面有那么多真理的表象和非裸露的真理。其中许多适合属世人,甚至感官人理解,然而是以这种方式来理解的:简单人简单地理解,聪明人聪明地理解,智慧人智慧地理解。结果,在圣言中,真理的表象,也就是被包裹的真理,可能被当成了裸露真理;当被确认时,它们就变成了虚假。这就是那些自以为比谁都智慧的人所做的事,尽管他们并不智慧,因为智慧就是在确认某事之前,就看出它是不是真的,而不是随意去确认某种东西。这后一种事就是那些特别擅长证明,并且以自己的聪明为骄傲的人所做的;而前一种事是那些热爱真理,并被它们打动,只因它们是真理,并把它们应用于生活的人所做的。这些人被主光照,并在真理之光中看见真理。而其他人被自己光照,在虚假之光中看见虚假。
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