史威登堡神学著作
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406.死后到了灵界，很容易区分属灵人和属世人对婴儿和孩子的爱之性质。因为绝大多数父亲一到灵界，就想起在他们之前死去的孩子，这些孩子也会出现在他们面前，好叫他们认出彼此。属灵的父亲只是看看他们，询问他们的状况；若一切安好，就很欣慰，否则，就很悲伤。然后，属灵的父亲会与他们聊上一会儿，嘱咐并告诫他们要在天上过道德的生活，之后离开他们，并且离开之前叫他们不必再把他们当作父亲记起，因为在天上，主是所有人唯一的父亲，正如祂在马太福音（23:9）中说得那样；从此以后，他们自己也永远不再记得他们是自己的孩子。
而属世的父亲一旦发现他们死后仍活着，并想起在他们之前死去的孩子，这些孩子也会照他们的愿望出现在他们面前。他们立刻与孩子结合，就像一捆柴那样粘在一起。然后，父亲继续乐于看到他们，与他们交谈。若父亲被告知，他的这些孩子当中有一些是撒旦，还伤害善人，他仍然把他们聚拢在身边，或留在自己面前的这群人当中。即便他亲眼看到他们伤天害理、作恶多端，依旧置若罔闻，不会将其中任何一个从他这群人当中驱逐出去。因此，为防止这个害人的群体持续下去，他们不得不一起被逐入地狱。在那里，这个父亲当着他孩子们的面被囚禁，而这些孩子则被拆散，各自被送往适合他生活的地方。
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152.前面章节（150节）已说明，人的救恩和永生是主所关注的最初和最终目的。由于最初和最终目的里面含有居间目的，故可知，上述属灵的恩惠同时也在主里面，并通过主而在人里面，尽管它们是依次出现的。因为人心智的成长类似于身体的成长，身体在身量上成长，而心智则在智慧上成长。心智也是从一个区域被提升至另一个区域，即从属世层被提升至属灵层，再从属灵层被提升至属天层。人在属天层是有智慧的，在属灵层是聪明的，在最低层是有知识的。不过，心智的这种提升只能随着人为自己获取真理，并将其与良善联结起来而不时发生。这和盖房子一个道理：首先要买材料，如砖、瓦、木板、横梁等，然后打地基、砌墙、分出各个居室、装上门窗，建各层间的楼梯。所有这些事同时包括在所关注的目的中，这目的就是建造者所预见并提供的舒适体面的住所。这也类似于盖教堂：盖教堂的所有细节都包括在敬拜神这个目的中。这和其它事也一样，如建花园、开农场，以及职业或生意；目的本身就具有实现它的必要支持。
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