史威登堡神学著作
/ 535
406.死后到了灵界，很容易区分属灵人和属世人对婴儿和孩子的爱之性质。因为绝大多数父亲一到灵界，就想起在他们之前死去的孩子，这些孩子也会出现在他们面前，好叫他们认出彼此。属灵的父亲只是看看他们，询问他们的状况；若一切安好，就很欣慰，否则，就很悲伤。然后，属灵的父亲会与他们聊上一会儿，嘱咐并告诫他们要在天上过道德的生活，之后离开他们，并且离开之前叫他们不必再把他们当作父亲记起，因为在天上，主是所有人唯一的父亲，正如祂在马太福音（23:9）中说得那样；从此以后，他们自己也永远不再记得他们是自己的孩子。
而属世的父亲一旦发现他们死后仍活着，并想起在他们之前死去的孩子，这些孩子也会照他们的愿望出现在他们面前。他们立刻与孩子结合，就像一捆柴那样粘在一起。然后，父亲继续乐于看到他们，与他们交谈。若父亲被告知，他的这些孩子当中有一些是撒旦，还伤害善人，他仍然把他们聚拢在身边，或留在自己面前的这群人当中。即便他亲眼看到他们伤天害理、作恶多端，依旧置若罔闻，不会将其中任何一个从他这群人当中驱逐出去。因此，为防止这个害人的群体持续下去，他们不得不一起被逐入地狱。在那里，这个父亲当着他孩子们的面被囚禁，而这些孩子则被拆散，各自被送往适合他生活的地方。
/ 535
/ 118
SS33.由此可知，没有字义，圣言就像一座没有根基的宫殿，因而像一座建在空中而不是地上的宫殿，这不过是转瞬即逝的宫殿影子罢了。此外，没有字义，圣言就像一座盛放许多圣物的圣殿，它中间有一个圣所，却没有保护的殿顶和墙壁，也就是包含它的容器；由于它们的缺失，其中的圣物会被盗贼掠去，或被地上的野兽和空中的飞鸟侵占，因而被毁。或者它就像没有最外在的东西，即幔子和帷帐的会幕(会幕的至内在有约柜，中间有金灯台和金香坛，摆有陈设饼或脸饼的桌子，它们都是圣物)。事实上，圣言没有字义就像人体没有称为皮肤的遮盖物和称为骨头的支撑物；没有这些支撑物和遮盖物，人体的所有内部器官都将分崩离析，掉了出来；还像胸腔内的心肺没有称为胸膜的遮盖物和称为肋骨的支撑物；或像脑子没有称为硬脑膜的遮盖物，也没有称为颅骨的总遮盖物、容器和支撑物。没有字义的圣言就是这个样子，故经上说：
耶和华在全荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)
/ 118
目录章节
目录章节
目录章节
