史威登堡神学著作
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405.⒃属灵夫妻对婴幼儿的爱不同于属世夫妻的。属灵夫妻对孩子的爱看似与属世夫妻的差不多；但它更内在，因而也更温柔，因为这爱是由他们自己里面的纯真，以及更近的接受和更明显的感知产生的；事实上，属灵夫妻被纯真引领的程度，就是他们属灵的程度。然而，属灵父母在品尝了他们孩子里面的纯真甜蜜后，爱孩子的方式与属世父母的迥然不同。属灵父母因孩子的属灵聪明和道德生活而爱自己的孩子；换句话说，是出于孩子对神的敬畏和体现在行为、生活中的虔诚，连同他们对服务社会的热爱和奉献，也就是出于他们的美德和好行为。主要是对这些品质的热爱促使属灵的父母满足他们的需求，并支持他们。因此，属灵的父母若在他们身上看不到这些美德，就会从心里疏远他们，为他们做事仅仅出于责任。
诚然，属世父母对孩子的爱也源于纯真；但当他们接受纯真时，这纯真被包裹在他们自己的爱里面。这两个因素（即他们自己的爱和纯真）促使他们爱自己的孩子，亲吻并拥抱他们，把他们带在身边，搂在怀里，无比宠溺，视其为自己的心脏和灵魂。后来，随着孩子从童年成长到青春期及以后，当纯真不再起作用时，属世父母依然爱他们，但不是出于他们所表现出的对神的任何敬畏和生活中的虔诚，或任何理性和道德的聪明。属世的父母很少或几乎不关注他们的内在情感，进而关注他们的美德和好行为，只看重自己所钟爱的外在事物。他们的爱或情感就附着、固定、黏附于这些东西上；这也使得他们对孩子的错误视而不见，找借口原谅并袒护他们。原因在于，对属世父母来说，爱自己的后代就是爱他们自己；这爱从外在黏附于它所爱的那个人，并未进入他，正如它所爱的那个人也未进入它一样。
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536.然而，凡出于宗教因素行善的人，不仅基督徒，甚至连那些异教徒都被主接纳，死后为祂所用。因为主说：
我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。祂还说，我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。你们这蒙福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。(马太福音25:35-40)
对此，我补充以下新的内容：凡出于宗教信仰行善的人，死后皆拒绝当今教会关于三个永恒神性位格的教义，也不接受适合这三位格的信仰，而是转向主神救世主，乐意接受新教会的教导。
而剩下的人，就是没有出于宗教因素行仁爱之举的，已变得心硬，成了铁石心肠。他们首先靠近三位神，然后唯独靠父，最终没有靠近任何神。他们将主神救世主仅仅看作马利亚和约瑟同房后所生的儿子，而不是神的儿子，然后抛弃新教会的一切良善与真理，随后很快与那些龙的灵联合起来，和他们一起被赶进位于所谓基督教界边境的沙漠或洞穴中。一段时间后，他们因与新天堂分离，所以就扎进各种罪恶中，因此被送入地狱。
这就是那些没有出于宗教信仰行仁爱之举之人的命运，因为他们认为没有人能凭自己行善，除非是那种寻求功德的善。所以，他们漠视这类行为，与那些被咒诅，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去的山羊为伍，因为他们没有行绵羊所行的事(马太福音25:41-46)。这段经文不是说他们作了恶，而是说他们没有行善。那些没有出于宗教信仰行善之人就是作恶，因为：
一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是与这个联合，轻视那个。（马太福音6:24）
耶和华通过以赛亚说：
你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善；你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(以赛亚1:16-18)
耶利米书：
你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：万军之耶和华，以色列的神如此说：你们改正行动作为，不要倚靠虚谎的话，说，这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿（即教会）。你们偷盗、杀害、起假誓，然后来到这称为我名下的殿，站在我面前，说，我们得救了，这样我们可以行这一切可恶的事？这殿岂可成为贼窝吗？看哪，我都看见了。这是耶和华说的。(耶利米书7:2-4, 9-11)
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