史威登堡神学著作
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404.⒂父母的婚姻之爱因着属灵动机和由此而来的属世动机而与他们对孩子的爱相结合。属灵动机是：人类可以增多，天使天堂由此可以扩大。因此，那些要成为天使，通过在天上发挥功用，以及与世人相联而服务于主的人可以出生。主把天使与每个人联在一起，并且这种联结如此紧密，以致一旦天使被带走，人会瞬间死亡。这两种爱结合的属世动机是：那些将在人类社会中发挥功用，并作为成员融入其中的人可以出生。后者是对孩子的爱和婚姻之爱的属世动机，而前者是其属灵动机，这一点也是夫妻们自己的想法。此外，他们有时会承认，说他们有多少后代，就有多少天使充实天堂；有多少子女，就有多少仆人美化社会。
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644.基督教会领袖及其下属们将圣言中的报应理解为刻有基督功与义，从而被归于人的信之报应，原因在于，自十四世纪，即尼西亚公会以来，他们就不愿去了解任何其它信。因此，唯独这信被固化在他们的记忆中，扎根在他们心里，好象被系统化了。从那时起，这信就配有如同出自半夜火灾的光明，这光使这信看似神学真理本身，神学的所有其它事物象一条链上的各个环节一样，紧紧挂靠在这信上，如果那顶梁柱或支柱被推倒，这些环节就会分崩离析。因此，若当他们阅读圣言时，真的去思考其它信，而不是这报应之信，那么，那光连同他们整个神学体系就会被扑灭，黑暗就会升起，这黑暗将使得整个基督教会灭亡。因此留给他们的是：
由于这树砍伐毁坏而留在地内的树墩，直到经过七期。(但以理书4:23)
当这信被攻击时，现今教会的坚定捍卫者，谁不是听而不闻，就象耳朵里塞了一团棉花，以免听见反对它的声音？但是，我的读者朋友们，请张开你的耳朵，阅读圣言，你将对信和报应有一种清晰的觉察，绝不同于你此前所信服的那些东西。
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