史威登堡神学著作
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404.⒂父母的婚姻之爱因着属灵动机和由此而来的属世动机而与他们对孩子的爱相结合。属灵动机是：人类可以增多，天使天堂由此可以扩大。因此，那些要成为天使，通过在天上发挥功用，以及与世人相联而服务于主的人可以出生。主把天使与每个人联在一起，并且这种联结如此紧密，以致一旦天使被带走，人会瞬间死亡。这两种爱结合的属世动机是：那些将在人类社会中发挥功用，并作为成员融入其中的人可以出生。后者是对孩子的爱和婚姻之爱的属世动机，而前者是其属灵动机，这一点也是夫妻们自己的想法。此外，他们有时会承认，说他们有多少后代，就有多少天使充实天堂；有多少子女，就有多少仆人美化社会。
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SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点，有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明，即：属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来，从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物；这些事物按着同步次序而存在于最低层级，就是属世之物里面，从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个；圣言的连续意义，就是属天意义和属灵意义，以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事，那么当一个人在阅读圣言时，这两层意义，即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来，就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时，属灵天使召唤出属灵之物，属天天使召唤出属天之物；他们也不可能做别的，因为这些事物与他们的性质和本质是同质的，并且和谐一致。
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