史威登堡神学著作

婚姻之爱 #403

403.⒁妻子孕前有

403.⒁妻子孕前有一种爱的状态,孕后直到分娩又有一种爱的状态。引证这一点是叫人知道,对繁衍的爱和随后对所繁衍之物的爱天生就在女人的婚姻之爱中。但是,当目的,也就是对繁衍的爱开始发展时,这两种爱在她里面被分开。众多迹象表明,这时,对孩子的爱,或说舐犊之情从妻子传给丈夫,而且如前所述,对女人来说,与其婚姻之爱构成一体的对繁衍的爱也不一样了。

真实的基督教 #194

194.(1)何为属

194.(1)何为属灵之义。当仔细研究并详细阐述圣言以支持教会的某个信条时,属灵之义并不是那种透过字义就能显现出来的意义;这样的意义可称为基督教会所理解的圣言字义。属灵之义在字义中是看不见的,它在字里面,就像灵魂在身体里面,或理解力的思维显现在眼睛里面,或爱的情感显现在脸上。不仅对世人,而且对天使来说,圣言之所以是属灵的,主要是因为属灵之义。因此,属灵之义使得圣言成为与天堂沟通的一个渠道。由于圣言内义是属灵的,故它纯由对应写成。凡以对应写成的东西,就其最外在意义而言,书写风格都类似先知书、福音书和启示录所用的风格。表面上看,它似乎普普通通,但内在却隐藏着神圣智慧和一切天使智慧。至于对应的性质,大家可参看我的《天堂与地狱》一书(1758年出版于伦敦);那里有几节(87-102节)论述了天上的一切事物与人里面的一切事物的对应关系,还有几节(102-115节)论述了天上的一切事物与地上的一切事物的对应关系。接下来,我将通过下面从圣言所引用的例子进一步解释对应的性质(196-199节)。

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