史威登堡神学著作
402.⒀对孩子的爱下降,而非上升。也就是说,这爱会从一代降到下一代,或说从儿子、女儿降到孙子、孙女,而不是从他们上升到家庭中的父母,这是众所周知的。它在下降中增长的原因是对结实,也就是产生功用的爱;就人类而言,是对繁衍种族的爱。然而,这原因唯独源于主;事实上,主在繁衍人类时关注的是创造的维护,并将天使天堂作为创造的终级目的,因为这天堂唯独来自人类。由于对主来说,天使天堂是目的中的目的,因而是爱中之爱,所以不仅对繁衍的爱,而且对接连繁衍之物的爱被植入人的灵魂。
这也是为何后一种爱(即对接连繁衍之物的爱)仅限于人类,在任何鸟、兽身上看不到。此外,对人来说,这爱随着下降而增长的原因,是出于人对自己地位的骄傲,或对自己名声的极度虚荣心。这爱同样照着他的后代数量的增多而在他里面增长。在下面的要点(16)中,我们会看到,对地位和名声的爱会将从主流入的对孩子的爱接入自己里面,可以说使其变成它自己的。
(八)教会来自圣言,其品质取决于它对圣言的理解的品质
SS76.教会来自圣言,这一点是毋庸置疑的,因为圣言是神性真理本身(1—4节);教会的教义来自圣言(50—61节);与主的结合经由圣言而来(62—69节)。然而,可能产生质疑的是,对圣言的理解是否构成教会,因为有些人认为,他们之所以属于教会,是因为他们拥有圣言,阅读它,或从讲道人那里听见它,对它的字义有所了解。但他们不知道圣言中这句或那句话当如何理解,其中一些人甚至不怎么重视。因此,有必要证明构成教会的不是圣言,而是对圣言的理解,并且对圣言的理解在教会里的人当中如何,教会本身就如何,或说教会的品质取决于教会里的人当中对圣言的理解的品质。对这一点的证明如下。
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