史威登堡神学著作
/ 535
4.第七组，就是由于光线其他人看不见的那一组，来自东方天堂。他们与拿号筒的天使同属一个社群。当他们在天上听说，基督教界没有一个人知道何为天上的喜乐和永恒的幸福时，彼此说：“这不可能是真的。基督徒中怎会有如此黑暗和愚痴呢？我们何不下去，亲耳听听是不是真的？果如此，那定是咄咄怪事。”
于是，他们对拿号筒的天使说：“你知道，凡渴望上天堂，并对天上喜乐持有定见者，死后都被允许体验他们所想象的快乐。他们通过亲身体验看清这些快乐的本质，意识到它们不过是头脑的空洞想法和自己的胡思乱想，如此被引离出来，并接受指教。灵人界的绝大多数人，若在世时深思天堂，并对天上喜乐形成某种定见，以至于渴望体验它们，就会遇到这种情况。”闻听此言，拿号筒的天使对这六组基督教界的智者说：“跟我来，我必带你们体验你们所想象的快乐，从而进入天堂。”
/ 535
/ 851
249.之所以说圣言的每一个细节里面都有一个主与教会、因而良善与真理的婚姻，是因为哪里有一个主与教会的婚姻，哪里就有一个良善与真理的婚姻，后者来自前者。只要教会，或教会中人拥有真理，主会以良善作用其真理，使它们活过来。或也可说，只要教会中人能理解真理，主就会通过仁之善作用于他的理解力，从而将生命浇灌到其理解力中。每个人里面都有两个生命官能，即所谓的理解力和意愿。理解力是真理、因而智慧的容器，而意愿则是良善、因而仁爱的容器。为使人成为教会中人，这两个官能必须合而为一。当人表面上貌似凭自己通过纯正真理形成自己的理解力，并且他的意愿被主充满爱的良善时，它们就合而为一了。因此，人既有一个真理的生命，也有一个良善的生命；真理的生命在于他的理解力，良善的生命在于他的意愿。当这两个生命成为一体时，它们就构成一个生命，而非两个生命。这就是主与教会的婚姻，也是人里面良善与真理的婚姻。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
