史威登堡神学著作
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4.第七组，就是由于光线其他人看不见的那一组，来自东方天堂。他们与拿号筒的天使同属一个社群。当他们在天上听说，基督教界没有一个人知道何为天上的喜乐和永恒的幸福时，彼此说：“这不可能是真的。基督徒中怎会有如此黑暗和愚痴呢？我们何不下去，亲耳听听是不是真的？果如此，那定是咄咄怪事。”
于是，他们对拿号筒的天使说：“你知道，凡渴望上天堂，并对天上喜乐持有定见者，死后都被允许体验他们所想象的快乐。他们通过亲身体验看清这些快乐的本质，意识到它们不过是头脑的空洞想法和自己的胡思乱想，如此被引离出来，并接受指教。灵人界的绝大多数人，若在世时深思天堂，并对天上喜乐形成某种定见，以至于渴望体验它们，就会遇到这种情况。”闻听此言，拿号筒的天使对这六组基督教界的智者说：“跟我来，我必带你们体验你们所想象的快乐，从而进入天堂。”
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（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻
SS80.迄今为止，没有人看到，圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻；也没有人能看到这一点，因为圣言的灵义尚未揭开，没有灵义，不可能看到这婚姻。事实上，在圣言中，有两层意义，即属灵意义和属天意义，隐藏在字义里面。圣言中的事物在属灵意义上尤其涉及教会，在属天意义上尤其涉及主。它们也在属灵意义上涉及神性真理，在属天意义上神性良善。因此，这种婚姻可见于圣言的字义。然而，这种婚姻只向那些从圣言的属灵和属天意义知道词语和名字的含义之人显现，因为有些词语和名字论及良善，有些论及真理，有些则包括这两者；因此，不知道这一点，就不可能看出这种婚姻存在于圣言的细节里面。这就是为何这个秘密以前没有揭开的原因。
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