史威登堡神学著作
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399.⑾父母对孩子所感觉到的纯真和平安的状态因以下事实变得理性：小孩子什么都不懂，凭自己什么也做不了，只能依赖他人，尤其他们的父母；这种状态也会随着他们获得知识，能凭自己行事，不再依赖他们的父母而逐渐褪去。我们在有关该主题的章节（391节）已说明，对孩子的爱之气场是一种保护并维持那些无法自我保护并维持之人的气场；还指出，对人来说，这只是他们拥有这爱的理性原因，不是真正原因。真正原因，即这爱的源头，是来自主的纯真；主的纯真在人不知不觉的情况下流进来，并产生理性原因。因此，在第一个原因退离那爱的同时，这第二个原因也退离了。换言之，随着纯真的交流逐渐退离，伴随它的说服理性也退离。然而，这只是人类的情形，是为了叫人能行他照理性出于自由所行的，因而服从理性法则，同时服从道德法则，因为这些法则规定，当根据必要和有用的原则来支持成长中的后代。动物由于缺乏理性，所以没有这第二个原因；只有前一个原因，对它们来说，这个原因是一种本能。
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SS25.圣言的灵义如今之所以被主揭开，是因为现在纯正真理的教义已经被启示了；只有这个教义与圣言的灵义是一致的。主带着荣耀和能力驾着天上的云显现(马太福音24:30, 31)就表示这灵义；这一章论述了时代的完结，时代的完结是指教会的末期。圣言在灵义上的打开在启示录是应许了的。这就是启示录中白马和所有人被请赴的大筵席(启示录19:11—18)所表示的。启示录第19章还告诉我们，在很长一段时间内，灵义不会被人认识，至少不会被那些陷入虚假教义，尤其关于主的虚假教义，因而不承认真理的人认识。这就是启示录中要与骑在白马上的那位争战(19:19)的“兽”和“地上的君王”的意思。“兽”表示天主教徒(参看启示录17:3)；“地上的君王”表示陷入虚假教义的新教徒。
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