史威登堡神学著作

婚姻之爱 #398

398.⑽孩子里面的

398.⑽孩子里面的纯真越褪去,情感和结合也就越减弱;这会逐渐持续到分离。众所周知,对孩子的爱,或舐犊之情会随着纯真从孩子身上褪去而从父母身上褪去;对人来说,这一过程会持续到孩子离开家为止;对鸟兽来说,则会持续将后代从自己面前赶走,并忘记它们是自己的后代为止。这一事实作为一个确凿的证据,有助于证实,正是流入双方的纯真产生了被称为舐犊之情的爱。

真实的基督教 #407

407.有必要解释一

407.有必要解释一下爱邻舍的意思是什么。爱邻舍就是希望邻舍好、向他行善,而邻舍不仅包括亲朋好友和善人,还包括陌生人、仇敌,或恶人。但对这两类人实践仁爱的方式却有所不同:对亲朋好友要用直接的善行,对敌人或恶人要用间接的善行。间接的善行包括劝诫、处罚、惩戒,因而矫正。可以这样来说明:法官根据法律和正义惩罚作恶者就是在爱他的邻舍;因为他由此使这个人变得更好,并照顾到公民的福祉,以免作恶者伤害他们。众所周知,父亲因孩子犯错而惩戒他们就是爱他们;相反,若他不因此惩戒他们,就是爱他们的罪恶,这不能称为仁爱。还有,若人击退来者不善的仇敌,并在自卫中击打这个袭击者,或将其绳之于法,以免受到伤害,但仍有意与其成为朋友,那么他的行为就处在仁爱的主流中。旨在保卫国家和教会的战争并不违背仁爱。所着眼的目的决定了它们是否是仁爱。

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