史威登堡神学著作
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397.众所周知，纯真还通过触摸如在人里面那样在鸟、兽里面产生同样的效果。它之所以产生同样的效果，是因为从主所发出的一切瞬间遍及整个宇宙（参看388-390节）；由于纯真逐层并通过连续中间媒介行进，所以它不但延伸到动物，还延伸到植物和矿物（参看389节）。它甚至延伸至大地，也就是一切植物和矿物的母亲；因为一到春天，大地便处于预备将种子如同接入子宫的状态，一旦接受，可以说就怀上种子，然后呵护、输送并产出它们，给它们哺乳、滋养、穿衣、抚育并保护它们，如同爱护自己的后代等等。繁衍的气场既延伸至此，为何不会延伸至各种动物，甚至蠕虫呢？正如大地是一切植物共同的母亲，每个蜂巢里也有一个蜜蜂的共同母亲，这是一个不争的事实。
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166.主创造万物是通过活的太阳，丝毫不通过死的太阳，这一点从以下事实可以看出来：活物能使死物倾向于顺从自己，并为了功用，即它的目的而形成它；但反过来不行。只有失去理性、不知道何为生命的人才会认为一切事物皆来自自然界，甚至认为生命也来自自然界。自然界不能将生命赋予任何事物，因为自然界本身完全是惰性的。事实上，死物作用于活物，或死的力量作用于活的力量，或也可说自然界作用于灵界，是完全违背秩序的，所以如此思考违背正常理性之光。诚然，死物，即属世之物可能因外在事故以种种方式被败坏或改变，但它依旧无法作用于生命；反倒是生命照着所导致的形式变化进入它里面进行作用。进入灵魂的属灵运作的物质流注也一样；众所周知，这是不可能发生的。
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