396.⑼它还流入父母的灵魂，与孩子里面的纯真气场结合起来，尤其通过触摸被注入。主的纯真流入第三层天堂的天使，那里的所有人都享有智慧的纯真。这纯真会经过低层天堂，不过，仅经过那里天使的纯真，从而直接和间接流入小孩子。小孩子和雕刻的形式差不多，不过，他们能经由天堂从主接受生命。但是，除非父母也在其灵魂和心智的至内在区域接受这流注，否则，孩子的纯真将无法感染他们。两个人之间若要建立联系，对方里面必须有某种相匹配和同种类的事物，以实现这种联系，并允许接受、感染、从而联结。否则，孩子的纯真就像落到岩石上的一粒脆弱种子，或被扔给狼的一只羔羊。这就是为何流入父母灵魂的纯真与孩子的纯真形成一种联结。

父母从经验可获知，这种联结是通过身体感官这个媒介，尤其通过触摸而实现的。例如，视觉以观看孩子为至乐；听觉以听他们说话为至乐；嗅觉则以他们身上的气味为至乐。纯真的交流、因而联结尤其通过触摸实现，这一点从把他们揽在臂弯、抱在怀里并亲吻他们时所感受到的快乐清楚看出来。尤其是母亲，她们以将嘴和脸贴到孩子的胸脯上，同时用手掌抚摸为快乐。一般来说，她们乐享孩子吮吸乳房并吃奶，也乐享抚摸他们的赤身，不知疲倦地把他们抱在膝上，包裹并清洁他们。

前面数处说明，夫妻之间的爱情及其快乐的交流通过触觉实现。心智的交流也由此实现，因为手是人的最末端，他的在先之物同时存在于他的末端。此外，身体的一切事物和心智的一切事物，作为居间事物通过这种感觉被凝聚在一个牢不可破的纽带中。这就是为何耶稣会给孩子按手（马太福音19:13,15；马可福音10:13,16），通过触摸医好病人，并且凡摸祂的人都痊愈了。这也是为何如今牧师就职时要行按手礼。由此明显可知，父母的纯真与孩子的纯真通过触摸，尤其手的触摸彼此交集，从而如同通过亲吻那样联结起来。

139. (1)圣灵是那一位神（圣三一就在祂里面），即主神救主所发出的神圣真理，以及神性大能和活动。严格来说，圣灵表示神圣真理，因而也表示圣言；就这层意义而言，主自己就是圣灵。但如今教会用“圣灵”来描述神作工的方式，也就是使人成为公义的实际过程，故这就是此处为圣灵所取的含义，也是主要论述的主题。另外一个原因是，发出者与发出它的源头具有同一个本质，如同这三合一，即灵魂、身体和这二者所发出的一起构成一个本质。在人里面，这个本质就是纯粹的人；而在主里面，它是神性，同时也是人性；在祂得荣耀之后，这些本质融合起来，如同在先者与在后者，或本质与它的形式融合起来。因此，被称为父、子、圣灵的这三要素在主里面为一。
我在前面已说明，主是神圣真理本身，或神性事实。以下经文会证明，圣灵就是神圣真理：
从耶西的树墩子必生出一根枝条来。耶和华的灵必住在祂身上，就是智慧和明达之灵，谋略和能力之灵；祂将以口中的杖击打这地，以嘴里的气杀死恶人；公义必做祂的腰带，真理必做祂胁下的带子。（以赛亚书11:1,2,4,5）
仇敌必像狭急的河流冲来，耶和华的灵必必高举旌旗抵挡他；然后必有一位救赎主来到锡安。（以赛亚书59:19,20）
主耶和华的灵在我身上；因为耶和华膏了我，叫我传好消息给贫穷的人。（以赛亚书61:1；路加福音4:18）
这是我的约。我加给你的灵，我的话必不离你的口，从今直到永远！（以赛亚书59:21）
由于主是真理本身，故凡从祂发出的一切皆为真理，这就是保惠师的意思，祂还被称为真理的圣灵、圣灵。这一点从以下经文明显看出来：
我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。（约翰福音16:7）
只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理，因为祂不是凭着自己说的，乃是要把祂所听见的都说出来。（约翰福音16:13）
祂要荣耀我，因为祂必从我领受，而传告你们。凡父所有的都是我的，故此我说，祂从我领受，就要传告你们。（约翰福音16:14,15）
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，就是真理的圣灵，乃是这个世界不能接受的，因为它看不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，并且要在你们里面。我必不撇下你们为孤儿；我必到你们这里来；你们却看见我。（约翰福音14:16-19）
我从父那里差给你们的保惠师，就是真理的圣灵到来时，祂必为我作见证。（约翰福音14:26）
祂被称为圣灵。（约翰福音14:26）
主所说的“保惠师”、“圣灵”是指祂自己，这从祂的话明显可知，即“这个世界不认识祂”：
你们却认识祂；我必不撇下你们为孤儿；我必到你们这里来；你们却看见我。（约翰福音14:17-19）
还有：
看啊，我常与你们同在，直到世代的末了。（马太福音28:20）
以及这些话：“
还可从主的话：“祂不是凭着自己说的，而是从我领受的” 。