史威登堡神学著作
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39.⑸目击者的见证充分证明了这一切。目前，我寻求通过诸如属于理解和所谓理性之类的论据证实以下几个要点：人死后依然是活生生的人，那时男性仍是男性，女性仍是女性，每个人都保留自己的爱，尤其是两性情爱和婚姻之爱。但是，人们从小就被父母和老师，后来则被学者和牧师灌输这样的信念：人死后不再像人那样活着，直等到最后审判之日，有些人已等了六千年。此外，许多人将这信念当作信的问题而非理解的问题来接受。鉴于上述原因，有必要通过目击者的见证证明上述要点。否则，只认感官之人，在所灌输的信念误导下，会说：“若人死后依然是活生生的人，那我就该看见并听见他们。有谁从天上下来，或从地狱上来告诉我们呢？”但是，要天堂天使下来，或地狱灵上来与人交谈过去不可能，现在仍旧不可能，除非其心智，即灵的内层被主打开。这只有在那些被主预备好接受属灵智慧的真理之人身上才能完全实现。因此，主乐意与我做这一切，以确保天堂和地狱的情况，并人死后的状态能为人所知，使世人不至于陷入无知，最终被埋葬于否认之中。不过，关于上面所提要点的见证数量庞大，无法在此一一讲述出来。这些见证可见于我的《天堂与地狱》、《最后的审判续》，以及后来的《揭秘启示录》等书。不过，有关婚姻的见证，可见于增补在本书几个章节里的记事中。
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SS92.真理的表象，也就是被包裹的真理，可能取自圣言，被当成了裸露的真理；当人们确认它们时，它们就变成了虚假；这一事实从一直存在，并仍存在于基督教界的许多异端邪说明显看出来。异端邪说本身并不伤害人。伤害人的，是邪恶的生活，以及利用圣言和属世人的推理来确认异端邪说中的虚假。因为每个人都生在其父母的宗教信仰中，并且从小被引入其中，后来持守它，无法摆脱它的虚假，因为他在这个世上忙着自己的事情。那将人定罪的，是活在邪恶之中，确认虚假，甚至到了毁灭纯正真理的地步。因为人若留在自己的宗教信仰中，信神(在基督教界则信主，尊圣言为圣)，并出于一种宗教原则照十诫生活，就不会宣誓效忠虚假。因此，他一听见并以自己的方式感知到真理，就能信奉它们，并被引离虚假。然而，如果他确认其宗教信仰的虚假，情况就不同了，因为被确认的虚假仍然存在，无法根除。一旦确认虚假，这个人就实际上宣誓效忠于它，如果它迎合了他的自我之爱和对自己智慧的骄傲，尤其如此。
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