史威登堡神学著作

婚姻之爱 #388

388.⑶这两个气场

388.⑶这两个气场既整体又单个地自初至末流入天堂的一切事物和尘世的一切事物。之所以说既整体又单个,是因为当提及整体时,同时也是指构成它的单个事物。事实上,整体凭这些单个事物存在并由它们构成,因此正是这些赋予整体以名称,如同整体因其各个部分得其名。所以,若拿走单个事物,整体只剩下一个空洞的名称,就像一个里头什么也没有的表面。同样的道理,将普遍的治理归给神,却拿走这治理的单个事物,就是一句空话,如同将虚无归给神。这与世上君王的普世王权没有可比性。这就是为何我们在此说这两个气场既整体又单个地流入。

真实的基督教 #611

611.人重生到什么

611.人重生到什么程度,他的罪就被移除到什么程度。这是因为重生在于抑制肉欲,使它不再进行掌控,在于制服旧人及其欲望,使它不再死灰复燃,摧毁理解力官能;因为若这官能被毁,人就没有被改造的可能了。高于肉体的人之灵若不接受教导并逐步完善,这种改造不可能发生。理解力正常的人由此不难看出,这种事不可能瞬间成就,只能逐步进行,正如前文所述,这就像人成孕、被带入子宫,然后出生并被抚育。因为属于肉体或旧人的属性是人与生俱来的,它们建造了其心智的最初居所,欲望就住在其中,如同野兽栖身于洞穴。它们先是住在前院,然后渐渐进入房子的地下室,后来爬上楼梯,为自己构筑居室。这一切随着孩子长大,变成少年,之后成长为青年而逐步发生;这时,他开始用自己的理解力思考,用自己的意愿行事。谁不明白,到目前为止,建在心智里的这所房子,就是各种如同豺狼(ochim)、鸮鸟(Tziim)和萨梯那样的欲望携手共舞之地,不可能瞬间被拆毁,并在原址建造一座新房子?那些携手共舞、自娱自乐的欲望不得先被逐出,属于良善与真理的新渴望才能被引入以取代属于邪恶与虚假的欲望吗?这些事不可能瞬间完成,凡有智慧的人单单考虑这一点就能明白,即:每种邪恶都由不计其数的欲望组成,就像表皮下面布满黑头白身蛆虫的水果;众多邪恶紧紧抱成一团,就像刚刚孵化出来的小蜘蛛。所以,除非邪恶一个个地被揭露出来,直到它们的联结被破坏,否则人不可能被作成新的。阐述这些事是为了清楚表明,人重生到什么程度,他的罪就被移除到什么程度。

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