史威登堡神学著作
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382．“除了爱，美丽的起源还能是别的什么吗？当爱流入年轻人的眼中、点燃他们时，它就变成了美丽。所以，爱和美丽为一，是一回事。爱从至内层以一种火焰染红适婚少女的脸庞，这种闪耀给她的生命赋上黎明的紫光。谁不知道这火焰放射的光芒映入她的眼帘，从这些中心扩散到脸周围，又从那里降至胸部，点燃她的内心，作用于她，就像一团火以其热和光作用于旁边的人。这热就是爱，这光就是爱的美丽。全世界都坚信，人皆因他的爱而可爱和美丽。不过，男性的爱是一回事，女性的爱是另一回事。男性的爱是对变得智慧的爱，而女性的爱是对热爱男性对变得智慧的爱之爱。因此，少男越热爱智慧，他在少女眼里就越可爱、美丽；而少女越热爱少男的智慧，她在少男眼里就越可爱、美丽。因此，正如一方的爱遇见并亲吻对方的爱，二者的美丽也是如此。我由此得出这样的结论：爱将美丽塑造为自己的形像。”
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268.我必须解释一下主与天堂如何藉着圣言存在于全球各地并与其联结。整个天使天堂在主眼里就像一个人，地上的教会也是如此。它们的确看似一个人，这一点可见于我的《天堂与地狱》（59-86节）一书。人含有教会，含有阅读圣言、从而认识主的地方，就像身体含有心肺一样。主的属天国度就像心，其属灵国度就像肺。正如其余的一切肢体、脏腑和器官通过人体内这两个生命源泉而持续存在和存活，全世界凡拥有一个宗教信仰、敬拜一神并过着良善生活的人也通过主与天堂藉着圣言与教会的结合而持续存在和存活。因此，他们形成此人的一部分，与胸部，就是心肺的居所之外的肢体和脏腑有关。因为基督教会所拥有的圣言是世界上其他人的生命，经由天堂来自主，正如全身肢体和脏腑的生命来自心肺。他们之间也有类似的联系。这也是为何阅读圣言的基督徒构成此人的胸部。他们位于所有人的正中间，周围是天主教徒，天主教徒之外是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒。伊斯兰教徒后面是非洲人，最外围则由亚细亚和印度群岛的各人民和民族组成。
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