史威登堡神学著作
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381.记事二：
有一次，我环顾灵人界，发现远处有一座宫殿，四周似乎被一大群人围住了；我还看到许多人正奔向那里。我对此感到惊讶，于是匆忙离开家，向其中一个奔跑者打听那里发生何事。他回答说，有三个尘世来的新人被提上天堂，在那里见识了壮丽辉煌的景象，包括拥有惊人美貌的少女和妻子。现在他们从天上下来了，已经进入这座宫殿，要讲述他们的见闻。他们尤其讲到天上的美，是眼所未见的那种，除非有天堂氛围的光照。他们自我介绍说，他们在世时是法国的演讲者，曾致力于培养雄辨的口才，现在迫不急待地想要发表有关美丽起源的演讲。周边地区的人得知这个消息后蜂涌而至，来听他们演讲。闻听此言，我也急忙赶到那里，进入宫殿。只见那三人站在中央，他们身穿蓝宝石色的长袍，长袍是用金丝线织就的，随着他们转动如同金子那样闪闪发光。他们站在讲台后准备演讲；很快其中一人起身站到讲台后面的台阶上，就女性美丽的起源发表自己的演讲，内容如下。
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606.综上所述，可以得出以下结论：未重生之人就像一个人夜间看见幽灵，却以为他们是人；后来重生时，同样是他，则像此人在黎明中看清他夜间看到的东西原来是幻觉；再后来，当他已经重生并处于白昼之光时，就认清它们都是谵妄的后代。未重生之人就像一个做梦的人，重生之人则像一个梦醒之人；在圣言中，属世生命被比作睡眠，属灵生命则被比作醒来的状态。有灯无油的愚拙童女就表示未重生之人，有灯又有油的聪明童女则表示重生之人；“灯”表示诸如属于理解力的那类事物，“油”表示诸如属于爱的那类事物。重生之人就像会幕中灯台的灯；像那里带有乳香的陈设饼；他们就是那些“必发光如同天上的光；必发光如星，直到永永远远”(如但以理书12:3所述的)的人。未重生之人就像在伊甸园里吃善恶知识树，因此被赶出那园子的人；其实他正是那树。但重生之人则像在那园子里吃生命树的人。生命树被赐给这种人吃，这一点从以下启示录经文明显可知：
得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
“伊甸园”表示由对真理的爱所产生的在属灵之事上的聪明（参看《揭秘启示录》90节）。总之，未重生之人就是“恶者之子”，重生之人就是“天国之子”(马太福音13:38)；“恶者之子”表示魔鬼的孩子，“天国之子”表示主的孩子。
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