史威登堡神学著作
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381.记事二：
有一次，我环顾灵人界，发现远处有一座宫殿，四周似乎被一大群人围住了；我还看到许多人正奔向那里。我对此感到惊讶，于是匆忙离开家，向其中一个奔跑者打听那里发生何事。他回答说，有三个尘世来的新人被提上天堂，在那里见识了壮丽辉煌的景象，包括拥有惊人美貌的少女和妻子。现在他们从天上下来了，已经进入这座宫殿，要讲述他们的见闻。他们尤其讲到天上的美，是眼所未见的那种，除非有天堂氛围的光照。他们自我介绍说，他们在世时是法国的演讲者，曾致力于培养雄辨的口才，现在迫不急待地想要发表有关美丽起源的演讲。周边地区的人得知这个消息后蜂涌而至，来听他们演讲。闻听此言，我也急忙赶到那里，进入宫殿。只见那三人站在中央，他们身穿蓝宝石色的长袍，长袍是用金丝线织就的，随着他们转动如同金子那样闪闪发光。他们站在讲台后准备演讲；很快其中一人起身站到讲台后面的台阶上，就女性美丽的起源发表自己的演讲，内容如下。
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327.从属灵之义而言，这些诫命禁止一切违反灵的私欲，也就是说，禁止那些反对教会灵性之物，主要涉及信与仁。若不驯服这些私欲，放任肉体自行其是，那么肉体就会冲进一切罪行。这一点从保罗书信中清楚可知：
情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。（加拉太书5:17）
从《雅各书》也清楚可知：
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”。（雅各书1:14,15）
还可从彼得后书清楚可知：
主把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲之人的，更是如此。（彼得后书2:9,10）
简言之，就属灵之义而言，这两条诫命回顾了前面从属灵之义层面提到的一切事物，它们都不可贪恋，从属天之义层面提到的一切事物同样如此。在此不再赘述。
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