史威登堡神学著作
38.我们采用两性情爱和婚姻之爱这两个术语，是因为两性情爱不同于婚姻之爱。两性情爱存在于属世人中，而婚姻之爱存在于属灵人中。属世人只热爱和渴望外在的结合和该结合所赋予的肉体快乐。而属灵人则热爱和渴望内在的结合和该结合所赋予的灵之快乐。属灵人认为，只与一位妻子结合才会有这些快乐，他会不断与她合而为一。越是如此结合，他就越在同等程度上感觉到他的快乐升起，并持续到永远。不过，属世人从来不这样想。这就是为何我们说，对将要进入天堂，即在世时变得属灵之人而言，死后，婚姻之爱仍会保留。
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
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