史威登堡神学著作

婚姻之爱 #376

376.⑾有些情况下

376.⑾有些情况下根本没有嫉妒,这同样出于各种原因。没有嫉妒,或不再嫉妒的原因有很多。尤其那些认为婚姻之爱并不比淫乱之爱高贵,同时没有尊严,视好名声如草芥之人,是没有嫉妒的。这些人和有老婆的皮条客差不多。那些出于以下信念拒绝嫉妒的人也没有嫉妒,即:嫉妒让人心烦意乱,看守妻子是没用的;看守她等于煽动她,所以,最好两眼一闭,甚至也别透过门眼去看,免得发现什么。有些人拒绝嫉妒是怕背上嫉妒的恶名,认为男人身为一个男人,就应该无所畏惧。有些人被迫拒绝嫉妒,是唯恐他们的家庭事务遭到破坏,或唯恐妻子被指控淫荡的罪名后,他们会招致公众的责难。此外,有些人由于缺乏性能力,或为了要孩子继承家产而纵容妻子;有些人则是为了利益等等,这类人的嫉妒会逐渐减退,直到完全消失。还有一些淫乱的婚姻,在这种婚姻中,夫妻彼此同意对方纵情云雨;然而,他们互相见面时,仍能摆出一副彬彬有礼的面孔。

真实的基督教 #289

289.就属灵和属天

289.就属灵和属天之义而言,十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律,因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节,无论总体上的还是每个部分的,都包含两层内义,一个是所谓的属灵之义,一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光,并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此,故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的(193-208节)可以看出圣言具有这样的性质。

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