史威登堡神学著作
374.在有些情况下,嫉妒缘于各种心理疾病,这在世上并非秘密。因为有些嫉妒的男人总感觉妻子不忠,仅仅听见或看见妻子与男人友好交谈或谈论男人,就认为她们是妓女。有许多心理缺陷会导致这种病症,其中第一个就是幻想的怀疑。若长此以往,这会把心智带入同类灵人的社群,致使心智仅仅从中抽身就很困难。这种幻想的怀疑还会在身体中强化自己,导致血清和血液变得黏稠、黏性、稠密、流动缓慢和发酸。此外,它会因缺乏性能力而加剧,这使得心智不能被提升到它的猜疑之上;因为性能力的存在会提升心智,性能力的缺乏则会压抑心智。这种缺乏会造成心智消沉、崩溃和憔悴。然后,心智越发沉浸于这种幻想,直到发疯。这种疯狂的发泄口就是以责骂为乐,若可以,还会以肆无忌惮的诋毁为乐。
450.若非仁与信合而为一,若非二者联合注目于主,真正的、活生生的仁爱是不可能的。因为这三者,即主、仁和信,是得救的三大要素,当它们合为一体时,仁才是仁,信才是信,主在它们里面,它们在主里面(参看363-367,368-372节)。然而,这三者未联结在一起的地方,仁爱要么是不正当的,要么是伪的,要么是死的。基督教自建立之时就被各种异端邪说包围,这些异端甚至延续至今。其中每一种异端都有这三大要素,即神,仁和信,并且一直承认它们。因为没有这三者,就没有宗教。尤其是仁爱,它依附于任一异端信仰,如苏西尼派、宗教狂或犹太教、甚至偶像崇拜者的信仰。所有这些人都认为这才是真正的仁爱,因为就外在形式而言,它看上去很相似。但是,根据仁爱所依附或联结的信仰,其性质会实实在在地发生变化。对此的论证,可参看信那一章。
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