史威登堡神学著作

婚姻之爱 #374

374.在有些情况下

374.在有些情况下,嫉妒缘于各种心理疾病,这在世上并非秘密。因为有些嫉妒的男人总感觉妻子不忠,仅仅听见或看见妻子与男人友好交谈或谈论男人,就认为她们是妓女。有许多心理缺陷会导致这种病症,其中第一个就是幻想的怀疑。若长此以往,这会把心智带入同类灵人的社群,致使心智仅仅从中抽身就很困难。这种幻想的怀疑还会在身体中强化自己,导致血清和血液变得黏稠、黏性、稠密、流动缓慢和发酸。此外,它会因缺乏性能力而加剧,这使得心智不能被提升到它的猜疑之上;因为性能力的存在会提升心智,性能力的缺乏则会压抑心智。这种缺乏会造成心智消沉、崩溃和憔悴。然后,心智越发沉浸于这种幻想,直到发疯。这种疯狂的发泄口就是以责骂为乐,若可以,还会以肆无忌惮的诋毁为乐。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #98

SS98.主降世是为

(十一)主降世是为了应验圣言的一切,从而成为最外层上的神性真理或圣言

SS98.主降世是为了应验圣言的一切,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(8—11节)。祂通过这种方式甚至成为最外层上的神性真理或圣言,这就是约翰福音中这些话的意思:

圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真理。(约翰福音1:14)

“成了肉身”是指成了最外层上的圣言。当主变像时(马太福音17:2等; 马可福音9:2等; 路加福音9:28等),祂向门徒展示了祂作为最外层上的圣言是何性质。经上在那里说,摩西和以利亚在荣光中显现;“摩西和以利亚”表示圣言(参看48节)。作为最外层上的圣言的主在约翰所写的启示录(1:13-16)中也有所描述,那里描述祂的一切都表示神性真理或圣言的最外在形式。之前主的确是圣言,但仅是最内层上的,因为经上说:

起初有圣言,圣言与神同在,神就是圣言。这圣言起初与神同在。(约翰福音1:1, 2)

但当圣言成了肉身时,主也就成了最外层上的圣言。这就是为何祂被称为“首先的和末后的”(启示录1:8, 11, 17; 2:8; 21:6; 22:13)。

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