史威登堡神学著作
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371.⑼对彼此温柔相爱的夫妻来说，嫉妒是一种出于正当理由的正当悲伤，唯恐他们的婚姻之爱破裂，因而灭亡。每种爱都包含恐惧和悲伤：唯恐它被毁灭，若被毁灭就会悲伤。婚姻之爱同样如此，只是它的恐惧和悲伤被称作热情和嫉妒。对彼此恩爱的夫妻来说，热情是正当的，背后有合理的理由；这是因为，它同时也是对失去永恒幸福的恐惧，不仅是自己的，还有对方的，还因为它是反对通奸的一道防线。至于第一点，即它是对失去自己和对方永恒幸福的一种正当恐惧，这一点从目前有关真正婚姻之爱的所有论述和以下事实可推知：这爱是他们灵魂的祝福、心智的幸福、内心的快乐和身体的愉悦之源头。由于这些永远与他们同在，所以它对二者的永恒幸福来说是一种恐惧。显然，这种热情是反对通奸的一种正当防卫。因此，它就像一团熊熊燃烧的烈火，以反对任何侵犯，并保护自己免受侵犯。显而易见，深爱妻子的男人也会嫉妒；不过，这嫉妒若与这个男人的智慧相符，也是正当和理智的。
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531.这一点可通过下列对比来说明。悔改前，人就像一个沙漠，里面有可怕的野兽，龙，各种各样的猫头鹰，蝰蛇和毒蛇，并且灌木丛中有蜥蜴和鸮鸟，还有萨梯在那里乱舞。但当人通过艰苦努力将这些东西逐出后，就可以开垦沙漠，预备种植了，首先播种燕麦、豆类、亚麻，然后播种大、小麦。悔改前，人还好比泛滥到主宰人类生活的恶行，如果作恶者没有被依法矫正，并受到严厉打击或处决，没有哪个城市，甚至国家能维系下去。人就像一个微型社会，他若不能以属灵的方式解决好自己的问题，就像以属世的方式对待社会上逍遥法外的作恶者那样，那么死后他会得到矫正和处罚，直到他由于惧怕惩罚而停止作恶，尽管他永远不可能被引领出于对良善的热爱而行善。
注：萨梯，希腊及罗马神话中半人半兽的森林之神，好色之徒。
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