史威登堡神学著作
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371.⑼对彼此温柔相爱的夫妻来说，嫉妒是一种出于正当理由的正当悲伤，唯恐他们的婚姻之爱破裂，因而灭亡。每种爱都包含恐惧和悲伤：唯恐它被毁灭，若被毁灭就会悲伤。婚姻之爱同样如此，只是它的恐惧和悲伤被称作热情和嫉妒。对彼此恩爱的夫妻来说，热情是正当的，背后有合理的理由；这是因为，它同时也是对失去永恒幸福的恐惧，不仅是自己的，还有对方的，还因为它是反对通奸的一道防线。至于第一点，即它是对失去自己和对方永恒幸福的一种正当恐惧，这一点从目前有关真正婚姻之爱的所有论述和以下事实可推知：这爱是他们灵魂的祝福、心智的幸福、内心的快乐和身体的愉悦之源头。由于这些永远与他们同在，所以它对二者的永恒幸福来说是一种恐惧。显然，这种热情是反对通奸的一种正当防卫。因此，它就像一团熊熊燃烧的烈火，以反对任何侵犯，并保护自己免受侵犯。显而易见，深爱妻子的男人也会嫉妒；不过，这嫉妒若与这个男人的智慧相符，也是正当和理智的。
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519.这种人的性质可通过对比来说明。他们就像教堂，只有龙的灵和启示录中“蝗虫”所指的那些人在那里聚集；他们还像里面的讲坛，上面却没有圣言，因为圣言被掷于脚下。他们像色彩艳丽的石膏墙，可一打开窗户，却发现里面猫头鹰和可怕的夜鸟在四处飞舞。他们像盛满死人骨头的粉饰坟墓；像用镀了金的渣滓或干粪制成的硬币；像包裹朽木的树皮和木纤维；像包裹亚伦儿子麻风身体的衣服；确切地说，像积满脓液的溃疡，由于薄皮覆盖就以为痊愈了。谁不知道一个圣洁的外在和一个亵渎的内在不一致？这种人比其他人更害怕省察自己，所以他们再也感觉不到自己里面的歹毒，就像被扔进厕所之前，他们觉察不到肠胃里臭不可闻的秽物一样。但必须记住，不可将此处所说的人与那些行为良好、信仰正确的人相混淆，也不可与那些在敬拜，特别是经历属灵试探时悔改某些罪恶，自言自语或以类似口头忏悔祷告之人相混淆。因为这种忏悔通常在改造和重生前后出现。
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