史威登堡神学著作
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37.⑷尤其两性情爱会保留下来，对将要进入天堂，即在世变得属灵之人而言，这爱就是婚姻之爱。人死后会保留两性情爱，因为那时男性还是男性，女性还是女性。男性特质存在于他的整体及每一部分中，女性特质同样如此。两性的每一细节，甚至最细微处都存在一种结合的本能。由于结合的本能自创造时就被植入并永久存在于两性中，故可知，他们各自都渴望和追求与对方结合。就其本身而言，爱无非是结合的渴望和努力，婚姻之爱则是合而为一的渴望和努力。男人和女人就是如此受造，以便他们二人成为一体。既为一体，合在一起的二者就是最完全意义上的人。不过，若无那结合，他们就是二，各自像是一个分开的人或半个人。由于结合的本能深藏于两性的每一部分，并且合为一体的能力和渴望也存在于每一部分，故可知，人死后仍保留对异性的彼此相爱。
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500.若不赋予人在属灵事物上的自由意志，神能在一天之内引导全世界的人信祂，这种观念是误解神的全能造成的结果。那些误解神的全能之人可能以为，要么不存在次序之类的事，要么神既能依照次序行事，也能违背次序行事。而事实上，若没有次序，创造是不可能的。次序的首要目的是为了人能成为神的形像，从而使他在爱与智慧上越来越完善，因而越来越成为神的形像。为了这一目的，神在人里面不停作工；但是，若没有能使人转向神，反过来与祂联结的属灵事物上的自由意志，那么这一切将是徒劳的，因为这是不可能的。正是由于次序的存在，整个宇宙及其万有才能通过并照着它被创造。因为一切创造皆通过并依照次序实现，所以神被称为次序本身。因此，无论我们说违背神序行事，还是说违背神行事，意思都一样。事实上，神自己也无法违背自己的神序行事，因为这样做就是违背祂自己。故，祂照着为次序的祂自己引领所有人，将迷途者和堕落者导入次序，使抵制者转向次序。
如果人受造时没有被赋予属灵事物上的自由意志，那么对于全能的神来说，还有比引导全世界的人信主更容易的事吗？难道祂不能将这信直接或间接植入每个人？直接地，就是凭祂的绝对权能和不可抗拒的作工，即永远不停地瞄准人的救赎；间接地，就是若他不接受，便使他受到良心的痛苦，或经受导致昏迷的身体抽搐和严重的死亡威胁；或更进一步，打开地狱，向他展示手持可怕火把的魔鬼；又或从地狱召来他们曾经相识的死人，以狰狞的幽灵形式向他显现。但亚伯拉罕对地狱中财主所说的话回应了这些联想:
若不听从摩西和众先知，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（路加福音16:31）
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