史威登堡神学著作
364.为了对善人和恶人里面的热情及其区别获得一个清晰的概念，有必要对人的内在和外在形成某种概念。为此，我们举一个通俗的例子，以便普通人也能明白。就拿坚果或杏仁及其内核来说明。对善人来说，内在好比完好无损的内核，被包裹在平常的自然外壳中。对恶人来说，内在则完全不同。他们的内在好比要么苦得没法吃，要么腐烂，要么虫蛀的内核；而他们的外在却像要么看似自然，要么如贝壳那样红，要么如彩虹石那样五光十色的覆盖物或外壳。这就是他们那隐藏上述内在的外在表象。他们的热情差不多也是这样。
SS81.由于圣言的每一个细节里面都有这样一种婚姻，所以那里经常出现看似重复同一件事的成双成对的表达方式。然而，它们不是重复，因为其中一种表达方式涉及良善，另一种涉及真理，两者合在一起会产生良善与真理的一个结合，因而形成一个事物。这实际上是圣言的神性和神圣的基础，因为在神性的一切工作中，良善都与真理结合，真理都与良善结合。
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