史威登堡神学著作
/ 535
第16章 嫉妒
357.本章之所以论述嫉妒，是因为这也属于婚姻之爱。不过，嫉妒有正当和非正当之分；正当的嫉妒存在于彼此恩爱的夫妻当中。对这些人来说，嫉妒是一种正当和谨慎的热情，以免他们的婚姻之爱遭到侵犯；如果这爱遭到侵犯，他们会感受到正当的悲伤。但是，非正当的嫉妒可见于那些生性多疑，并且由于血液的粘性和胆汁性而患有心理疾病的人当中。此外，有些人把所有嫉妒都算作一种毛病；这些人主要是通奸者，他们甚至辱骂正当的嫉妒。嫉妒这个词源自热情，热情也有正当和非正当两种类型或形像。我将在下文按以下顺序揭示这些区别：
⑴就本身而言，热情就像熊熊燃烧的爱之火。
⑵爱的燃烧或火焰，也就是热情，是一种属灵的燃烧或火焰，是在爱遭到骚扰和攻击时产生的。
⑶人的热情取决于他的爱之性质，因此，热情因着他的爱是善是恶而各不相同。
⑷善爱的热情和恶爱的热情表面相似，但内在完全不同。
⑸善爱的热情将爱和友谊藏在里头，但恶爱的热情将仇恨和报复藏在里头。
⑹婚姻之爱的热情被称为嫉妒。
⑺嫉妒就像反对那些攻击对配偶的爱情之人的一团烈火，又像对失去那爱情的一种恐惧。
⑻一夫一妻者的嫉妒是属灵的，一夫多妻者的嫉妒是属世的。
⑼对彼此温柔相爱的夫妻来说，嫉妒是一种出于正当理由的正当悲伤，唯恐他们的婚姻之爱破裂，因而灭亡。
⑽对彼此不相爱的夫妻来说，嫉妒是由众多原因引起的；有些情况下，嫉妒是由各种心理疾病引起的。
⑾有些情况下根本没有嫉妒，这同样出于各种原因。
⑿由情妇所引发的嫉妒也是有的，但在性质上不同于由妻子所引发的。
⒀甚至动物和鸟类当中也有嫉妒。
⒁男人和丈夫所感觉到的嫉妒不同于女人和妻子所感觉到的。
现逐一解读上述要点。
/ 535
/ 851
15.⑻对承认数位神，而非一位神的人而言，教会根本无法被凝聚起来。凡承认信一位神，并发自内心敬拜祂的人都处于地上圣徒和天堂天使的团契中。这些人被称为“团契”，也的确是团契，因为这些人在一位神里面，这一位神也在他们里面。此外，他们还与整个天使天堂结合，我敢说，是与其全部和每一个居民结合。因为他们全都如同一位父亲的孩子和后裔。他们的性情、举止、特征都相似，他们凭此识别彼此。天使天堂按照对良善之爱的多样性而和谐排列为各个社群，这些多样性以一个普遍之爱为中心，就是对神的爱。凡承认相信并发自内心敬拜一位神，就是宇宙的创造者，救世主和再造者之人，都是从这爱而生的。
但对于那些靠近并敬拜数位神、而非一位神的人，以及那些嘴上说一位、心里想三位的人，如当今教会中那些将神分割为三个位格、并声称每一位自身都是神，将有别于其它位格的特定品质或属性归给各个位格的人来说，情况则截然不同。由此不仅造成神一体性的解体，还导致神学本身的解体，同样造成专注于此的人类心智的解体。除了纠缠于有关教会事物的支离破碎的想法外，还能有什么结果？本书附录将证明，这就是当今教会的状态。事实是，将神或神性本质分裂为三个位格，其中每个位格都单独或本身是神，就等于否认神。这就象是有人进了神殿去敬拜，却发现祭坛的牌位上画有一位如古时的神，一位如大祭司的神，和如飞行风神的第三位神，并且底下注明说：“这三个是一位神”。或象他看到的是由三个头一个身子，或三个身子顶着一个头的人所代表的一体和三位一体。这种观念是骇人的，若有人抱着这种想法进入天堂，他必会一头栽下来，即便他声称这个头或三个头是指本质，这个身子或三个身子是指不同的属性。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
