史威登堡神学著作
/ 535
353.对此，我补充两个记事。记事一：
我曾在天使们中间，听他们交谈，他们谈论的话题是聪明和智慧。他们说，人只会感觉这二者在自己里面，因而凡他出于自己的理解所思考，或出于自己的意愿所打算的，都出于他自己。然而，除了从神那里接受属于其理解和意愿之物的官能外，这一切没有一丁点来自这个人自己。因为每个人生来都倾向于爱自己，所以为免他因自我之爱和对自我聪明的骄傲而灭亡，自创造时就规定，这爱要转录到妻子里面；并且爱她男人的聪明和智慧，从而爱这个男人本人的倾向，自她出生就被植入她。因此，妻子不断将她男人对自我聪明的骄傲引到自己这里，在他里面浇灭它，在自己里面激活它，从而将它转化为婚姻之爱，并以满溢的快乐充满这爱。主如此规定是为了防止对自我聪明的骄傲冲昏男人的头脑，致使他以为他的聪明和智慧出于他自己，而非出于主，从而想要吃善恶知识树，进而自以为像神，甚至就是神，正如那蛇，也就是对自我聪明的爱所劝诱的。所以，这个男人（即亚当）吃了那树后就被逐出伊甸园，通往生命树的道路也被基路伯把守。从属灵的角度来理解，伊甸园是指聪明；吃生命树是指从主那里拥有聪明和智慧，吃善恶知识树是指从人自己那里拥有聪明和智慧。
/ 535
/ 851
563.众所周知，习惯成自然，因此，对一个人来说很容易的事对另一个人来说就很难。自我反省和忏悔由此所发现的罪过也是一样。对一个雇工、搬运工或农民来说，还有什么比用双手从早劳作到晚更容易的呢？然而，一个生活轻闲的绅士或虚弱的人做同样的事，仅半个小时就疲倦不堪、大汗淋漓。对一个赛跑者来说，拿着手杖、穿着软鞋赶几英里的路是很容易的事，而一个习惯坐马车的人则很难从这条街慢慢跑到下条街。
凡工作积极上进的技工，都能轻松愉快地完成工作任务，要是离开工作岗位，会急于回来；而同行的懒散技工，则很难被驱使工作。每个人都一样，无论他的职业或追求是什么。对于一个勤于虔诚的人，还有比向神祷告更容易的吗？而对于一个没有宗教信仰的奴隶，还有比这更难的吗？反之亦然。首次在国王面前布道，哪个牧师不胆怯？但经常这样做，他就放开胆了。对于一个天使般的人，还有比将他们的眼目提升到天堂更容易的吗？而对于一个魔鬼般的人，还有比把他们投向地狱更容易的吗？不过，后者若变成伪君子，也能仰望天堂，但他的心却远离。人人都会充满他所关注的目的和由此产生的习惯。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
