史威登堡神学著作
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352.⒃但在这两类人当中，没有人能与基督天堂的天使相联。原因在于，基督天堂有天堂之光，也就是神性真理，和天堂之热，也就是神性之爱。这二者能揭示良善与真理的性质，以及邪恶与虚假的性质。正因如此，基督天堂与伊斯兰天堂之间的一切联系都被拿走，与外邦人的天堂之间的联系同样被拿走。倘若真有某种联系，就只有那些享有出自主并与天堂之热相联结的天堂之光之人能得救。事实上，如果他们的天堂联结在一起，他们都不能得救。因为这会破坏所有天堂的根基，以致天使无法继续在那里生活。来自伊斯兰教徒的不贞洁和淫荡会流入基督天堂，而它们在那里无法被忍受；来自基督徒的贞洁和纯粹会流入伊斯兰天堂，而它们在那里同样无法被忍受。然后，因着这种联系和由此产生的联结，基督天使会变得属世，从而成为通奸者；即便依然属灵，也会不断感受到他们周围的淫荡气息，这会中断其生活的一切祝福。类似情形也会发生在伊斯兰天堂，因为基督天堂的属灵观念会不断包围并折磨他们，夺走其生活的全部乐趣，此外还会注入一夫多妻是罪的观念，以致他们会不断遭受指责。正因如此，众天堂完全独立，以致它们之间没有任何联结的可能，除非通过从主出于祂在当中的太阳流入他们的光和热。这流注会照着每个人接受它的能力而带给他启示和生命；而这种接受能力则取决于他的宗教信仰。这种联系是有可能的，但众天堂彼此之间的联系是不可能的。
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591.内在人必须先被改造，然后外在人通过内在人被改造，这是当今教会的共识。但当他们提到内在人时，所想到的无非是信，这信就是：父神将祂儿子的功德和公义归于人，并派出圣灵。他们认为这信构成内在人，而外在人则源自内在人，这外在人就是道德的属世人。他们将这外在人视作附属物，好比马、牛的尾巴，或孔雀、天堂鸟的尾巴，这尾巴延伸到脚底，只是没有和它们连在一起。因为他们说，仁紧随信来，但若仁从人的意愿进入，他的信就会消失。
事实上，由于当今教会只承认这样的内在人，所以不存在任何内在人，因为没有人知道这样的信是否已经赐给他。另外，如前所述，这样的信是不可能的，因而纯粹是想象。由此可知，如今那些确认这信的人当中没有其它内在人，只有与生俱来、充满各种罪恶的属世人。对此，当今教会还补充说，重生和成圣自动随那信而来，人的合作必须被排除在外，尽管它是实现重生的唯一途径。这就是为何当今教会不可能知道重生的情况，尽管主说，人若不重生，就不能见神的国。
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