史威登堡神学著作
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350.众所周知，人生来比动物更低级。所有动物一出生就知道与其生命之爱相对应的各种知识。因为它们一出母腹或从卵中孵化出来，就能看、能听、能走、能识别它们的食物、母亲、朋友和敌人；不久后，就有性意识，知道如何交配，还知道如何养育后代。唯有人生来没有这种知识，因为他没有与生俱来的任何知识，只有接受属于知识和爱之物的能力和倾向。他若不从其他人获得这些，依旧比动物更低级。人生来如此无知，是为了叫他不要将任何事物归给自己，而要归给其他人，最终将一切智慧和对智慧的爱唯独归给神，以便他能成为神的形像，这一点可见于记事（132-136节）。
由此可知，没有从其他人那里获知，主降世并且就是神，而仅仅吸收自己国家的宗教和法律的某些知识之人，若认为婚姻之爱无非是两性情爱，并视一夫多妻之爱为唯一的婚姻之爱，是没有过错的。对那些出于宗教信仰避恶如罪的人，主在其无知中引导他们；祂的神性权威和圣治使他们脱离罪的任何指控，以便他们能得救。因为每个人生来注定上天堂，无人注定下地狱。凡上天堂的，都是被主带到那里的；凡下地狱的，都是被自己带到那里的。
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（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质
SS76.教会来自圣言，这一点是毋庸置疑的，因为圣言是神性真理本身(1—4节)；教会的教义来自圣言(50—61节)；与主的结合经由圣言而来(62—69节)。然而，可能产生质疑的是，对圣言的理解是否构成教会，因为有些人认为，他们之所以属于教会，是因为他们拥有圣言，阅读它，或从讲道人那里听见它，对它的字义有所了解。但他们不知道圣言中这句或那句话当如何理解，其中一些人甚至不怎么重视。因此，有必要证明构成教会的不是圣言，而是对圣言的理解，并且对圣言的理解在教会里的人当中如何，教会本身就如何，或说教会的品质取决于教会里的人当中对圣言的理解的品质。对这一点的证明如下。
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