史威登堡神学著作
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347.⑿一夫多妻者只要仍是一夫多妻者，就无法变得属灵。变得属灵就是从属世层被提升至属灵层，也就是从尘世的光与热被提升至天堂的光与热。未被如此提升的人并不了解这一过程。然而，尚未被提升的属世人只感觉他已经被提升了。原因在于，他能和属灵人一样，将其理解力提升至天堂之光，以属灵的方式思考、谈论，好像他真是属灵的。但是，若他的意愿没有同时达到相同高度，他依旧没有被提升；因为他无法停在那个高度，而是短时间后又回到他的意愿中，在那里坚定立场。我所说的意愿也是指爱，因为意愿是爱的接受者；事实上，凡人所爱的，他都会意愿。从这些话明显可知，只要一夫多妻者仍是一夫多妻者，或也可说，只要属世人仍是属世的，他就无法变得属灵。
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582.理性思考一下，然后告诉我，如果当今教会的信仰真的持续下去，那么整个人类会是什么样，因为这个信仰声称，救赎唯独经由十字架受难而来，那些被恩赐主的功德之人，不受制于律法的谴责；它还声称，这信（人对这信如此无知，以至于压根不知道自己到底有没有它）会赦免他的罪并使他重生，如果当这信被赐下并进入人里面时，人真的配合了它的行动，那么他就毁了这信，把他的救恩连同这信一同丢掉，因为他将自己的功德和基督的功德混在一起。理性想一想，我会说，请告诉我这是否意味着弃绝整本圣言，因为整本圣言主要教导的是，重生是通过从罪中的属灵洗礼和践行仁爱来进行的。那么，十诫，就是改造的起点成什么了？它比小商店里所售卖并揉成一团用来包香料的纸能好到哪里去？宗教信仰不就沦为一声哀叹，哀叹是个罪人，并向父神祈求因其子的受难而施怜悯，因而沦为仅仅出自肺的口头祷告，而没有发自内心的任何行为吗？
救赎除了成为教皇的纵容，或像鞭笞一个修道士以代表整个团体的惯例外，还会是什么？如果唯独信使人重生，悔改与仁爱不顶用，那么他的内在人（即死后继续活着的灵），不就成了一座被焚毁的城市，其废墟则构成外在人吗？或像被毛虫和蝗虫毁坏的田野或平原？这种人在天使看来，就像在怀里暖毒蛇，并用自己的衣服包住它，以防有人看见；或像有人如同与豺狼共眠的绵羊那样沉睡；或像有人躺在用蜘蛛网编织的漂亮毯子下面。死后，当所有人皆照其重生的不同程度而在天堂被分配地方，或照其拒绝重生的不同程度而地狱被分配地方时，生命不就成了血气的生命，就是鱼或蟹所享有的那类生命了吗？
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