史威登堡神学著作
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347.⑿一夫多妻者只要仍是一夫多妻者，就无法变得属灵。变得属灵就是从属世层被提升至属灵层，也就是从尘世的光与热被提升至天堂的光与热。未被如此提升的人并不了解这一过程。然而，尚未被提升的属世人只感觉他已经被提升了。原因在于，他能和属灵人一样，将其理解力提升至天堂之光，以属灵的方式思考、谈论，好像他真是属灵的。但是，若他的意愿没有同时达到相同高度，他依旧没有被提升；因为他无法停在那个高度，而是短时间后又回到他的意愿中，在那里坚定立场。我所说的意愿也是指爱，因为意愿是爱的接受者；事实上，凡人所爱的，他都会意愿。从这些话明显可知，只要一夫多妻者仍是一夫多妻者，或也可说，只要属世人仍是属世的，他就无法变得属灵。
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263.很少有人明白主如何成了圣言。因为他们认为，尽管主通过圣言启示和教导人们，但不能因此称主为圣言。不过，要知道，每个人都是自己的意愿和自己的理解力，并以此而有别于另一人。由于意愿是接受爱、因而接受构成其爱的各种良善的器官，理解力是接受智慧、因而接受构成其智慧之真理的一切形式的器官，故可知，每个人其实就是自己的爱和自己的智慧，或也可说，是自己的良善和自己的真理。这是唯一使人成为人的因素，在人里面，除此之外没有别的什么东西是人。至于主，祂是爱本身和智慧本身，因而是良善本身和真理本身。祂通过应验圣言中的一切良善和一切真理而变成这一切。因为，如果人的所思所言只有真理，那他就变成这真理；如果人的所愿所行只有良善，那他就变成这良善。主既应验了圣言中的一切神圣真理和神圣良善，那么无论在属世意义上，还是在属灵意义上，祂都变成了良善本身和真理本身，因而变成圣言。
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