史威登堡神学著作
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347.⑿一夫多妻者只要仍是一夫多妻者，就无法变得属灵。变得属灵就是从属世层被提升至属灵层，也就是从尘世的光与热被提升至天堂的光与热。未被如此提升的人并不了解这一过程。然而，尚未被提升的属世人只感觉他已经被提升了。原因在于，他能和属灵人一样，将其理解力提升至天堂之光，以属灵的方式思考、谈论，好像他真是属灵的。但是，若他的意愿没有同时达到相同高度，他依旧没有被提升；因为他无法停在那个高度，而是短时间后又回到他的意愿中，在那里坚定立场。我所说的意愿也是指爱，因为意愿是爱的接受者；事实上，凡人所爱的，他都会意愿。从这些话明显可知，只要一夫多妻者仍是一夫多妻者，或也可说，只要属世人仍是属世的，他就无法变得属灵。
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229.⑵教义应取自圣言的字义通过字义来证实。这是因为，主的临在、教导和启示就在于圣言字义。主行事必完全，在圣言的字义中就是在它的完全中，如前所示。因此，教义应取自字义。纯正真理的教义甚至完全取自圣言字义。因为字义上的圣言类似于穿上衣服的人，他的脸和手是裸露的。涉及人的信仰和生命、因而涉及人的救赎所必需的一切，在字义中是不遮盖的，剩下的才会披上外衣。不过，在很多地方，它们虽披上衣服，但仍能透现出来，就像一个女人的容貌透过脸上薄薄的面纱透现出来一样。而且，由于圣言的真理会因对它们的爱而倍增，并通过这爱而成形，故它们会越来越清晰地闪耀出来，并显为可见。
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