史威登堡神学著作
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34.⑶死后人仍保留自己的爱。人们知道爱存在，只是不知爱为何物。日常对话告诉我们爱的存在，如人们常说，他爱我，国王爱臣民，臣民爱国王，丈夫爱妻子，母亲爱孩子，孩子爱母亲。还常说，这人或那人爱他的祖国、同胞、邻舍。同样的话还用于人之外的物体上，如他爱此物，爱彼物。尽管爱这个词常挂在嘴上，但鲜有人懂得爱是什么。因为当人深思爱时，却无法在思维中对它形成任何概念，或将它呈于理性之光中，因为它不是光的问题，而是热的问题。人们还声称，爱要么不存在，要么是通过视、听、触，或与他人互动产生并因此驱动他的某种影响。人根本不知道：爱其实就是他的生命，不仅是他整个身体和一切思想的总体生命，而且还是其一切细节的生命。智者通过下面的话能领悟这一点：若拿走爱的情感，人还能有所思，有所为吗？当爱的情感逐渐冷淡时，思维、言语、行为不也随之冷淡吗？当爱的情感逐渐强烈时，它们不也逐渐强烈吗？那么，爱就是人的生命之热，即其呼吸之热。血液的热度及其鲜红的颜色唯源于此。这一切是由天使天堂的太阳产生的，这太阳纯粹是爱。
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287.众所周知，在圣言中，十诫被称为首要律法，因为它们囊括了教义与生活的一切，不仅包括涉及神的一切事，还包括涉及人的一切事。因此，这律法被刻在两块石版上，其中一块涉及神，另一块涉及人。人们也都知道，属教义与生活的一切都与爱神爱邻有关；属于这些爱的一切都包含在十诫中。整部圣言并没有教导别的，这一事实从主的这些话可以看出来：
耶稣说，你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，其次要爱邻如己，这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。（马太福音22:35-37,40）
律法和先知表整部圣言。还有：
有一个律法师试探耶稣说，夫子！我该作什么才可以承受永生？耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你这样行，就必活着。（路加福音10:25-28）
由于爱神爱邻是圣言的全部，而十诫的第一块石版概括地包含对神之爱的全部，第二块则包含对邻之爱的全部，故可知这两块石版包含教义与生活的全部。看看这两块石版就清楚明白，它们以这种方式联结：神通过祂的石版关注人，人通过他的石版反过来关注神，因此这种关注是相互的，也就是说，神这一方从未停止关注人，也从未停止实施其救恩所必需的行动；若人接受并行出写在他石版上的事，一种相互联结就产生了。然后，照主应许给律法师的话说：“你这样行，就必活着”。
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