史威登堡神学著作

婚姻之爱 #334

334.真正的婚姻之

334.真正的婚姻之爱会将两个人的灵魂和内心联结起来,故也会与友谊,由此与信任联结,使这二者成为夫妻之间的那种。这种友谊和信任远远比其它各种友谊和信任优越,正如这爱是爱中之爱,这友谊也是友谊中的友谊,信任同样是信任中的信任。它还与性能力联结,这是由于众多原因。其中有些原因在本章末尾的第二个记事被揭示。婚姻之爱的经久不衰就来自这性能力。两个配偶通过真正的婚姻之爱成为一体,这在前面相关章节(156-183节)已经专门说明。

真实的基督教 #493

493.人自由接受的

493.人自由接受的东西会存留在他里面,因为自由属于他的意愿;并且自由因属于他的意愿,故也属于他的爱。意愿是爱的容器,如397节所示。当有人说,“我愿意这样,因为我喜欢这样”,反过来说,“因为我喜欢这样,所以我愿意这样”时,谁都明白,属于爱的一切都是自由的,属于意愿的一切也是自由的。不过,人的意愿有两部分,既有内在的也有外在的,或既有属内在人的意愿,也有属外在人的意愿。因此,骗子的言行在世人面前是一套,在好友面前可能是另一套。在世人面前,其言行出自其外在人的意愿,而在好友面前,则出自其内在人的意愿。不过,此处所说的意愿是其主导爱所在的内在人的意愿。这几句话足以证实,内在意愿才是这个人自己,因为那里是其生命的存在和本质所居之处。而理解只是意愿所取的形式,以使它的爱看得见。人出于爱所喜欢和意愿的一切皆是自由的,因为凡从内在意愿的爱所发出的,都是其生命的快乐。而内在意愿的爱因是他生命的存在,故也是他的自我。这就是为何凡被这意愿自由接受的东西会存留,因为它附着在自我上。相反,凡在人不自由的情况下被引入人里面的东西都不会被自由接受。对此,下文有详述。

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