331.这三个妻子很恼火，因为男人们的这三个结论得到天上妻子们的肯定。她们对男人们说：“你们已经探讨了因自己的美貌而爱自己的女人是否爱自己的丈夫；现在我们反过来讨论一下，因自己的聪明而爱自己的男人是否爱自己的妻子。请专心听。”然后，她们得出第一个结论：“没有哪个妻子爱自己的丈夫是因他的外表，而是因他在工作和行为中所展示的聪明才智。因此，你们要知道，妻子将自己与男人的聪明相联结，从而与他在一起。一个男人若因自己的聪明而爱自己，就会把他的爱从妻子那里收回来归给自己，这会导致分离而不是联结。另外，爱自己的聪明就是凭自己变得智慧，这是疯狂；所以那就是爱自己的愚蠢。”对此，男人们说：“说不定妻子将自己与丈夫的性能力相联结。”妻子们闻言笑着说：“只要男人出于聪明爱自己的妻子，性能力就不缺乏。但是，如果他出于愚蠢或疯狂爱自己的妻子，性能力就缺乏。聪明在于只爱自己的妻子，这样的爱不缺乏性能力。相反，愚蠢或疯狂在于不爱自己的妻子，却爱整个异性，这样的爱才缺乏性能力。你们明白吗？”

她们的第二个结论是：“我们女人生来就是对男人聪明的爱。因此，如果男人爱自己的聪明，这聪明就无法与它居于妻子里面的真爱联结。如果丈夫的聪明不与它居于妻子里面的真爱联结，骄傲就会使聪明变为愚蠢或疯狂，并且婚姻之爱变成冷淡。哪个女人会将自己的爱情与冷淡联在一起呢？哪个男人会将他骄傲的愚蠢或疯狂与对聪明的爱联在一起呢？”“但是，”男人们说,“男人若不夸大自己的聪明，如何得到妻子的尊重呢？”“凭着爱，”妻子们回答，“因为爱会尊重。尊重不会与爱分离，但爱会与尊重分离。”

最后，她们得出的第三个结论是：“在你们男人看来，你们似乎在爱着自己的妻子。你们没有看出，其实你们在被自己的妻子爱着，然后你们反过来爱她们；你们的聪明是这爱的容器。因此，如果你们爱自己里面的聪明，这聪明就变成你们自己的爱之容器了；自我之爱容不下任何平等，所以永远不可能变成婚姻之爱。相反，只要占据上风，它依旧是淫乱的。”闻听此言，男人们沉默了。然而，他们小声说：“什么是婚姻之爱？”天上的一些丈夫听见这次讨论，从天上肯定了妻子们得出的这三个结论。

24.(5)无论在古代还是在现代，多神的教义完全是因为不理解神性存在。前面(TCR 8节)已经说明，神的一体性从至内层被铭刻在每个人的心智上，因为它位于从神流入人灵魂的一切的中心或中间。然而，它并没有从那里降至人类的理解力，因为人必须通过知识上升才能遇见神，而这些知识是缺乏的。每个人都必须为神预备道路，也就是说，必须为接受神而预备自己；这是通过知识来实现的。迄今为止一直缺乏，能使理解力感知到神是一，独一的神性存在是可能的，并且自然界中的一切事物都来自祂的知识可以概括如下：

①迄今为止，没有人知道关于灵界，即灵人和天使的住所或家园的任何事，而每个人死后都会进入灵界。

②人们同样不知道灵界有一轮太阳，这太阳是来自耶和华神的纯粹的爱，耶和华神就在它中间。

③从这太阳发出热和光，热本质上是爱，光本质上是智慧。

④因此，灵界的一切事物都是属灵的，影响内在人，并构成他的意愿和理解力。

⑤耶和华神通过祂的太阳不仅产生灵界及其中无数且实质的一切属灵事物，还产生自然界及其中同样无数且物质的一切属世事物。

⑥迄今为止，没有人知道属灵之物与属世之物的区别，甚至不知道属灵之物本质上是什么。

⑦也没有人知道，爱与智慧有个三层级，天使天堂照着这三个层级而排列。

⑧同样没有人知道，人类心智也被划分为三个层级，以便死后可以被提升到三层天堂当中的一层，这照着它的生活和信仰而发生。

⑨最后，若不从神性存在那里，所有这些事物没有一个能存在；这神性存在本身是它自身，或说是自我存在，因而是首先的，是始，是一切事物的源头。

迄今为止，这些知识一直是缺乏的；然而，正是通过它们，人才可以上升，并认识神性存在。

我们说人会上升；但这句话要这样来理解：他被神提升。因为在获取知识中，人拥有自由意志或自由选择；但当他通过自己的理解力从圣言中为自己获取知识时，他就为神降临并提升他而铺平了道路。人类的理解力通过知识上升，神将这理解力握在手中，并引导它；它好比雅各梦见的梯子的梯阶，这梯子立在地上，梯顶通天，天使们通过梯子上升，而耶和华站在它上面(创世记28:12, 13)。当这些知识缺乏，或人轻视它们时，情况就完全不同了。在这种情况下，理解力的提升可以比作一架梯子从地面抵达宏伟宫殿的第一层窗户，就是人们所住的地方，但没有抵达第二层窗户，就是灵人所住的地方，更没有抵达第三层窗户，就是天使所住的地方。其结果是，人只停留在自然界的大气和物质事物中，这些东西使他的视觉、听觉和嗅觉都受到限制，他从中对天堂，神的存在和本质没有获得其它观念，只获得诸如属于大气和物质的那类观念。当一个人出于这些观念思考时，他无法对神形成判断或结论，即祂是否存在，是一位还是多位；更不用说祂在其存在和本质方面是何性质了。这就是多神信仰的根源，无论在古代还是在现代。